十一卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。廖平是清末著名思想家、经学家，一生学术观点经过六次变化。该书又名《公羊春秋补正》、《公羊补正》，共十一卷，卷首又有《凡例》及《国说》一卷，成书于光绪戊子(1888)。该书体例与旧注疏家稍有不同。据《凡例》说，他以“补证”为名，“凡佚传则补传，师说则补例”，对何休《春秋公羊传解诂》不完备的地方加以详细阐释，何休注较明白的地方就从略。他又对《公羊春秋》经传加以自注、自疏，大体上以“自信精粹者”为注，其余文字为疏。他又认为，先儒有“《公》《穀》详例，《左传》详事”之说，实际上，《公羊》《穀梁》二传纪事为《左传》所无的也不少，因此，在疏中用《左传》《史记》之说进行补充；至于与《左传》相异的地方，就在疏中详述。又《公羊传》传授非出于一师，文字不无脱误，廖平对那些他认为不当的地方，就在疏中加以说明。廖平此书的大旨，在于借春秋史事，勘合时局，将汉宋支离空疏的积习一扫而空，借《公羊传》抒发本人的政治、哲学主张。因此，该书虽于经学无多少发明，但在思想史上有一定的价值。该书收入《新订六益馆丛书》春秋类(民国十年四川存古书局汇印本)。
二卷。清陶澍(1779－1839)撰。陶澍字子霖，号云汀，湖南安化人。嘉庆进士，官至两江总督。著有《陶渊明集辑注》等。此书以王质、吴仁杰所编《陶渊明年谱》并列于前，而参以宋元以来诸家之说，为之辨证，较
二卷，唐孙愐撰，清黄奭辑。孙愐生平见“唐韵”。黄氏所辑虽不丰，然与《唐韵》残卷比照分析，颇有助于了解《唐韵》梗概也。是编刊入《汉学堂丛书》，有清道光中甘泉黄氏刊光绪中印本。
一卷。清冯桂芬(1809－1874)冯桂芬字林一，号景亭，江苏吴县人。道光二十年(1840)进士。授翰林院编修。咸丰三年(1853)在苏州办团练，升右中允。十年(1860)太平军攻克苏州时逃到上海。参
八卷。清王先谦(详见《尚书孔传参正》)撰。清人注解《庄子》者，有的博采众说以详解，有的不尽依旧注而附己见。集众者难免繁冗，附己意者有违原旨。王先谦作《庄子集解》，熟悉旧注，参合诸说，互推短长，择其善解
二十卷。清黄梅峰撰。黄梅峰字一泉，浙江余姚(今浙江余姚)人。是书原名为“摘疑”，邵晋涵改为“解疑”。书首有邵晋涵、徐坤二序，又有梅峰自序及例言，后有自跋，书为诏初学起见，用问答体。例言谓“观此书者，每
六卷。明陈钜昌辑刻，董其昌书。此帖为陈氏辑刻四种董书之一。明代以来，汇刻董氏书迹者日益增多，但往往失于鉴别，使得真伪共存一体。而陈氏与董其昌为姻亲，且所选刻书帖皆经董其昌加以鉴定，所以除董氏自刻本外，
十五卷。明潘埙(生卒年不详)撰。潘埙著有《淮郡文献志》。本书分天、地、人三部，每部又分若干子目。内容为抄录他书而成，十分冗杂。又多附录前明事实，十分俗陋。
一卷。周漆氏(生卒年不详)撰，清马国翰辑。《汉书·艺文志》云：《漆雕子》十三篇。《注》谓漆雕子“孔子弟子，漆雕启后。”佚久矣。考《仲尼弟子》，有漆雕徒文，漆雕开、漆雕哆，而漆雕开为著，或作漆雕启。启名
① 四卷。清李塨(详见《周易传注》)撰。该书成于雍正四年(1726)。自序说，后儒治《春秋》学，拘泥于褒贬之说，对日月名氏人师等分例树标，往往与经义不合。事实上，孔子作《春秋》，观其事则成败治乱了然，
三十卷。明缪希雍(详见《先醒斋广笔记》)撰。又名《本草经疏》。缪氏医术精湛，对本草研究尤为精深。他以《神农本草经》为经，以《名医别录》为纬，历三十余载，撰成此书。此书目录编次悉依宋代《大观证类本草》，