武昌起义前湖北的革命团体。1910年9月18日(宣统二年八月十五日)由群治学社改组而成。1910年(宣统二年)湖北群治学社被清湖广总督瑞澂侦破，致使该社活动陷于停止。李六如、祝制六、杨王鹏、章裕昆在新军四十一标一营左队队部开会，议决改群治学社为振武学社，于9月18日(八月十五日)在武昌黄土坡成立，吸收社员二百四十余人，新军各标革命分子均派代表参加，公推杨王鹏为社长。以蛇山蕲春学社作为各标营的联络机构;以讲求武学为名，在新军中进行革命活动。后为协统黎元洪侦知，杨王鹏等被开除军籍，社务遂由蒋翊武接替，该社又改名为文学社。
相传我们古代实行的一种土地制度，因将土地划分为井字形而得名。一部分学者因《孟子》书中提到“助”法以及公田与私田的对立关系，解释井田制是带有劳役地租剥削性质的土地制度。另外不少人则认为孟子所说的井田制出
五代时，梁、晋之间的决战。贞明三年(公元917年)冬，晋王李存勖占据河北，遂兵锋南指，夺取黄河重要渡口杨刘城(今山东东阿县北杨刘村)。次年春，梁将谢彦章反攻杨刘城，决黄河水以阻晋军，为晋军击败。尔后双
产生于中国的宗教教派之一。渊源于古代巫术。以战国秦汉时的阴阳五行，神仙方术及谶纬之说为基础，杂揉某些道家神秘思想而成。基本教义是“道”，认为宇宙、阴阳、万物都是由“道”化生的。崇拜三清尊神，即元始天尊
官署合称。寺之长为卿，故九寺又称九卿。秦汉通常以奉常(太常)、郎中令(光禄勋)、卫尉、太仆、廷尉、典客(大鸿胪)、宗正、治粟内史(大司农)、少府为九卿，实即中央各行政机关的总称。从汉代起，又设尚书分曹
清末官署名。1906年(光绪三十二年)由原刑部改设。法部掌司法行政，监督大理院及京内外审判、检察机关，决狱之权归大理院，与刑部旧制不同。1911年(宣统三年)主官尚书、侍郎改称大臣、副大臣。法部所属单
东汉初年平定巴蜀割据者公孙述的战役。新莽时公孙述任导江卒正(即蜀郡太守)。后举兵割据巴蜀， 自立为蜀王。建武元年(公元25年)，在成都称帝，号成家，建元龙兴。建武十一年，光武帝刘秀派岑彭、吴汉率师入蜀
元初郝经奉命使宋议和之事。郝经字伯常，元泽州陵川(今山西陵川)人，家世业儒。蒙哥汗时入忽必烈幕府， 深受信用。后随忽必烈南下征宋。公元1259年，蒙古军包围鄂州(今湖北武昌)。南宋丞相贾似道私下请和，
春秋时期晋国实行的一种田制。韩原之战后，晋惠公被俘虏至秦。不久，秦穆公许晋讲和。晋惠公为谋求国人的拥戴，遂派人回国，以国君的名义赏给国人田地，名之曰“作爰田” (爰或作辕，又作�9
朱熹(公元1130年—1200年)，字元晦，号晦庵。祖籍婺源(今属江西)。受业于李侗，继承二程(程颢、程颐)，糅合周敦颐、张载及佛道思想，集北宋以来理学之大成，建立了一个庞大的客观唯心主义思想体系，对
金朝与西夏连年交兵，互相残杀，大大削弱了抵御蒙古军南下攻掠的力量。金哀宗继位后，在停止进攻南宋的同时，于正大元年(公元1224年)十月遣使与西夏修好。二年九月，双方成立和议，改变西夏的藩属地位，双方在