贞观二年(公元628年)，契丹首领大贺氏摩会在唐朝支持下，当选为八部部落联盟长，大贺氏联盟正式形成。至开元十八年(公元730年)，其最后一个联盟长邵固被杀，大贺氏联盟结束，前后共延续一百余年。在此期间，契丹族内部阶级分化日益明显，部落内部出现贵族与“家奴”，某些显贵家族并已拥有世选本部首领优先资格。部落联盟长职位三年一改选的习惯虽仍沿用，但实力雄厚的大贺氏氏族照例世代当选，其他部落首领则没有这种资格。联盟长统一领导八部作战与生产， 并代表八部对外发生关系。各部落均不得独立行动。部落联盟长和各部落首领虽分别接受唐朝册封，但又时而与唐朝发生激烈斗争。至唐玄宗开元年间，联盟出现一个权位仅次于联盟长的总领兵马军事首长可突于，得到唐朝的封爵与支持，先后杀掉大贺氏联盟长李娑固、李邵固，大贺氏部落联盟遂走向衰亡，而为遥辇氏所代替。
古代庙次或墓次之制。约始于西周。具体做法是，以本族始祖居中，其后子孙分列左右，左面称昭，右面称穆。周以后稷为始祖，后稷以后第一代为昭，第二代为穆，以后第三、五、七……凡奇数之代皆为昭，第四、六、八……
日本援引《中日马关条约》有关条款，强迫清政府订立的不平等条约。1896年7月21日(光绪二十二年六月十一日)，由清总理衙门大臣、户部左侍郎张荫桓与日方代表林董签于北京。二十九款，另附双方往复照会六件。
朝代名。包括西汉和东汉。公元前206年刘邦灭秦， 不久又打败项羽，于公元前202年称帝，国号汉，都长安(今陕西西安)，历史上称为西汉或前汉。疆域东南至海，西到巴尔喀什湖、费尔干纳盆地、葱岭，西南至云南
春秋末年吴为称霸中原召集中原诸侯举行的盟会。公元前482年，吴王夫差在战败齐国，威服鲁、卫等诸侯的基础上，会晋、鲁二国国君及周卿士单平公于黄池(今河南封丘)。会上，晋、吴二国争做盟主、相持不决。这时，
周文王治理岐周的事迹。周文王(名昌)继季历为君，继续治理岐山下的周族根据地。他对内奉行“德”治，提倡“怀保小民”，发展农业生产，采取“九一而助”的方法调整剥削关系;对外招贤纳士，许多周族以外，甚至商朝
汉景帝时期御史大夫晁错提出的削夺诸侯王封地的措施。汉初，刘邦在削除异姓诸侯王时，封立了九个同姓诸侯王。文景时期，他们的力量壮大起来， “谋为淫乱”。文帝时晁错任太子家令，曾数上书“言削诸侯事”。景帝前
佛教是世界三大宗教之一。相传在公元前六世纪至公元前五世纪时，由古印度迦毗罗卫国王子悉达多·乔答摩(即释迦牟尼)创立。基本教义是：把现实人生断定为“苦”， “苦”的原因是由每个人自身的“惑”、“业”所致
官名。北洋军阀政府设置于省内各重要地区，负责绥靖地方责任。镇守使由大总统委任，一般多由师长、混成旅长、旅长兼充，有些地方设有副职，称镇守副使。某些特别地区的镇守使职权编制与一般的不同，不但维持地方秩序
清初制止庄丁奴仆逃亡的一项法令。清军入关前，已不断掳掠大量汉人为奴;入关后，又有不少汉族人民沦为满人的庄丁和奴仆。这些汉人不堪忍受非人的待遇和压迫，经常以逃亡的方式进行反抗。清政府于是颁布《逃人法》，
东汉末年。汝南(治所在今河南平舆北)名士许劭和从兄许靖都有很高的声望，喜在一起评论乡党人物，每月辄换其品评题目，逐渐成为风气，当时人称汝南俗有月旦评。后来，把品评人物称为月旦评。