上海华新纱厂反日斗争

猜你喜欢

• 冉魏

  十六国之一。汉人冉闵建立。永宁元年(公元350年)，石虎养孙汉人冉闵灭后赵，自立为帝，国号魏，改元永兴，仍都于邺(今河北临漳西南)，史称冉魏。永兴三年，前燕慕容恪率兵南下，略至冀州(今河北高邑西南)，

• 缪罗起义

  南宋初两浙路农民起义。方腊起义失败后，浙、闽、皖、赣等地农民继续利用摩尼教组织起义。衢州(今浙江衢县)、严州(今浙江建德东)一带农民多信奉摩尼教。教首余五婆因在开化(今属浙江)“传习魔法”， “私置军

• 清末编练三十六镇新军计划

  1895年(光绪二十一年)清政府开始编练新军。《辛丑条约》签订后，清政府为巩固其垂危的统治，编练新军成为“新政”的主要内容之一。1903年(光绪二十九年)在北京设练兵处，以庆亲王奕劻为总理，袁世凯为会

• 粤汉铁路借款合同

  1898年4月14日(光绪二十四年三月二十四日)，清政府驻美公使伍廷芳与美国龚断资本集团美华合兴公司签订《粤汉铁路借款合同》十五款。1900年7月13日(光绪二十六年六月十七日)，双方又在华盛顿签订《

• 五等爵制

  旧说分封制下授予诸侯的五个等级的爵位。《礼记·王制》： “王者之制爵禄， 公、侯、伯、子、男，凡五等。”但据近人研究，我国古代并不存在等级森严的五等爵制。周代畿内贵族兼作王官者多称公;畿外较大诸侯则称

• 袄教

  流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。

• 宠信酷吏

  自李敬业反武之后，武则天怀疑天下人多有反叛之心，于是重用酷吏，奖励告密。有告密者，即大加赏赐，即使农夫樵夫，亦得召见。所言切实，封官进爵，不实者不问。于是四方告密者蜂起。酷吏索元礼告密起家，令案制狱，

• 女真文字

  女真族初无文字，族内交往及与邻族交往则使用契丹或汉文字。金建国后，太祖始命完颜希尹依据由汉字改制而成的契丹文字拼写女真语言，创制本族文字，关于天辅九年(公元1119年)八月正式颁行，是为女真大字;熙宗

• 国野制

  西周和春秋时期一种体现社会阶级对立的制度。国和野分别指国都和国都四郊以外的地区。国都及其近郊地区的居民称作“国人”，在“野”的农业生产者则称为“野人”。一般认为，国人是各级贵族及其疏远的宗族成员，也包

• 上源驿事件

  唐末宣武军节度使朱全忠谋杀河东节度使李克用的事件。中和四年(公元884年)五月，河东节度使李克用在镇压了黄巢起义军之后，回军至汴州(今河南开封)，营于城外。宣武军节度使朱全忠忌李克用强盛，剧萌谋杀之心