①多少。疑问之辞。韩愈《桃源图》：“当时万事皆眼见，不知几许犹流传。”②多么。张鷟《游仙窟诗》：“何须漫相弄，几许费精神。”
秦方士，齐人。据《史记·秦始皇本纪》载：徐市上书始皇，得童男女数千人入海求仙。李白《古风》之三：“徐市载秦女，楼船几时回?”
【介绍】：王湾作。此诗咏七夕牛郎织女相会事。诗选取角度独特，相传牛郎织女每于七夕一年一度相会，而如今闰七月，织女便应两次渡天河与牛郎相会。“今年七月闰，应得两回归”，写得饶有趣味。
【介绍】：五代道士。祜，一作户。巴东(今属湖北)人。生卒年不详。前蜀巫山高唐观道士。学白虎七变术等。传说言人灾祸无不灵验。间至成都卖药。王建迎入宫中，礼事之。后题诗归去。《全唐诗》存诗一首。事迹见《太
【介绍】：字孔昭，深州陆泽(今河北深州)人。元和九年(814)进士，官历左、右补阙。坐李逢吉党，贬为汀州刺史。后依附李训，迁刑部郎中，为申州刺史。训死，复贬温州、江州刺史，终左司郎中。新、旧《唐书》有
格律诗的一种变体。指诗人刻意求奇，特地变更诗格用拗句写成的诗。前人认为此类诗歌生涩瘦硬、崛奇古拙、富于气势。清王士禛《分甘馀话》卷三：“唐人拗体诗有二种：其一苍莽历落中自成音节，如老杜‘城尖径仄旌旆愁
如此，这样。贯休《怀武夷山禅师》：“终期还此去，世事只如然。”
三国时吴丹阳太守李衡曾种千棵橘树，称为“千头木奴”，留给其子，以供生计。见《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》。后用“木奴”指橘树。钱起《九日宴浙江西亭》：“木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。”
【介绍】：盛唐时人，与《新唐书·宰相世系表》中朱琳(朱才之子)不同，后者乃唐末人。《全唐诗》收盛唐时朱琳诗1首。
西汉临邛卓文君爱好音乐，被司马相如琴声吸引，夜间私奔相如，后结为夫妇。韦庄《听赵秀才弹琴》：“不须更奏幽兰曲，卓氏门前月自明。”