【介绍】：柳宗元作。曹侍御视察南方，在象县(今广西柳州东北、鹿寨西南)作诗赠柳宗元，时任柳州刺史的柳宗元作此诗以回赠。全诗抒发诗人虽知故旧已来柳州，相去不远，然不得前去相见之怅惘。对故友思念之殷切与自
宋郭知达辑。南宋淳熙八年(1181)原刻，有郭知达所撰序，内云：“杜少陵诗世号诗史，自笺注杂出，是非异同，多所牴牾，至有好事者掇其章句，穿凿附会，设为事实，托名东坡，刊镂以行，欺世售伪，有识之士所为深
指含侮辱性的施舍。亦泛指施舍。语出《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食。’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至
【介绍】：杜甫《天末怀李白》诗句。二句深切同情李白遭遇，无限感慨。文章，泛指诗文。命达，谓仕途通达。魑魅为山泽中精怪，亦喻奸邪小人。朱鹤龄曰：“上句言文章穷而益工，反似憎命之达者。下句言小人争害君子，
①古长安城南出第三门，又称西安门。和凝《宫词百首》之八五：“平明光政便门开，已见忠臣早入来。”②即方便门。佛教谓顿悟佛理的门径。刘禹锡《谒柱山会禅师》：“觉路明证入，便门通忏悔。”
【介绍】：唐人，生平无考。《全唐诗逸》收诗2句。
①萧涤非、程千帆、马茂元、周汝昌、周振甫、霍松林等撰写，上海辞书出版社1983年出版，以后多次印刷，流布极广。此书收录唐代196位诗人的1105篇诗作，约请当代126位学者对这些唐诗撰写了赏析文章。书
见“蓟子训”。
【介绍】：见窦常。
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元