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隋唐五代燕乐杂言歌辞集

任半塘、王昆吾编著。巴蜀书社1990年出版。此书是隋唐五代艺术性(区别于仪式性)的音乐文学的总集,120万字,依据《隋唐五代燕乐杂言歌辞研究》的理论编成。全书收录歌辞作品5000多首,对每篇作品的出处、本事、流传经过和表演方式作了详尽考订。在《前言》和《后记》中,此书还讨论了“燕乐”的定义和内容、《乐府诗集》的史料价值、隋唐五代音乐文学的概念体系、燕乐产生的历史过程和曲子繁荣的历史条件等问题。其意义在于为新的音乐文学史观建立了比较坚实的资料基础。

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  • 眼色

    谓通过眼睛所表达的心意。吴融《浙东筵上有寄》:“襄王席上一神仙,眼色相当语不传。”

  • 操持

    ①指出处行藏。李商隐《漫成五章》之二:“李杜操持事略齐,三才万象共端倪。”②操守。杜甫《东津送韦讽摄阆州录事》:“推荐非承乏,操持必去嫌。”

  • 对眼

    入眼,值得看。杜甫《立春》:“巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。”

  • 裴晋公

    【介绍】:见裴度。

  • 江陵橘

    《史记·货殖列传》:“今有无秩禄之奉,爵邑之入,而乐与之比者,命曰‘素封’……安邑千树枣;燕、秦千树栗;蜀、汉、江陵千树橘……此其人皆与千户侯等。”后因以“江陵橘”代指殷实的家业。杨衡《送王秀才往安南

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    军中用的大鼓和小鼓。亦借指战事。戎昱《从军行》:“远戍报烽火,孤城严鼓鼙。”

  • 鸡犬升仙

    据汉王充《论衡·道虚》载:汉淮南王刘安好道术,相传他服药升仙而去,家中鸡犬舐食食器中的剩药,也随着飞升而去。后因以“鸡犬升仙”指求仙修道之事。也指攀附权贵而得以升迁。钱弘俶《感降内夫人赐家室药物金器》