春秋齐景公时，有公孙接、田开疆、古冶子三勇士居功自傲。晏婴劝齐景公除掉他们，且向景公献计，以两个桃子论功行赏。三人发生争执，先后自杀。见《晏子春秋·谏下二》。后因以为用阴谋杀人之典。李白《惧谗》：“二
晋代安平人，字孝先，曾官中牟令。传说他死后多次显灵与堂兄弟苏节游玩，谈及地下之事，自称在地下官修文郎，与颜渊同官。见晋王隐《晋书》。李瀚《蒙求》：“苏韶鬼灵，卢充幽婚。”
【介绍】：见叶法善。
【介绍】：隐峦《蜀中送人游庐山》诗句。诗写蜀地春景：溪边到处都开满了鲜花；山峰高耸，时见残雪未溶。山、水、雪、花，足见蜀中风景美丽优雅。
【介绍】：五代南唐庐陵县宰。余不详。《全唐诗》存《题杨克俭池馆》诗1首。
犹别后。白居易《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章》之四：“老去一身须爱惜，别来四体得如何。”
古迹名。在全国有多处，均属民间传说，谓妇人伫立望夫日久而化为石，大都以其形状如人翘首远望而得名。唐人题咏多指位于今安徽省当涂县长江边的望夫山，李白、刘禹锡诸人的《望夫山》、《望夫石》诗皆指此。另外辽宁
地名。在今江苏省苏州市太湖地区。晚唐诗人皮日休《太湖诗》中有《桃花坞》一诗，对此地山幽水净、林茂鸟鸣的美丽景色作了描写，陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首》中也有《桃花坞》一诗。
王嘉《拾遗记·少昊》：“穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶红椹紫，万岁一实，食之后天而老。”后因以“红桑”为咏仙道之典。曹唐《小游仙诗九十八首》之三十四：“秦皇汉武死何处，海畔红桑花自开。”
见“屠沽儿”。