汉高祖刘邦欲废太子刘盈，高后吕氏从张良之策，征商山四皓为太子之辅，高祖知刘盈羽翼已成，乃罢废立太子之事。见《汉书·张良传》。后因以“羽翼”用为咏辅佐太子之典。储光羲《河中望鸟滩作贻吕四郎中》：“汉宫成
临江，指汉景帝子刘荣。刘荣初为皇太子，后废为临江王，在国违法，奉召入京述罪，临行，车轴折断，江陵百姓认为刘荣将死于京师。后刘荣果自杀京师。见《汉书·临江闵王刘荣传》。李瀚《蒙求》：“仲文照镜，临江折轴
即欧冶子。春秋时著名剑工。后世借以指技术高超的铸剑工。裴夷直《观淬龙泉剑》：“欧冶将成器，风胡幸见逢。”参见“欧冶子”。
①一颗星。崔曙《奉试明堂火珠》：“夜来双月满，曙后一星孤。”②古人认为朝廷郎官与天上星宿相应，故用“一星”比喻郎官。卢照邻《哭金部韦郎中》：“翻同五日尹，遽见一星亡。”③数量词。李群玉《仙明洲口号》：
烧柴草如同烧桂枝一样。喻缺少柴薪，生活艰苦。见《战国策·楚策三》。钱起《秋霖曲》：“公卿红粒爨丹桂，黔首白骨封青苔。”
【介绍】：唐代文学家。郡望太原(今属山西)，河东桑泉(今山西临猗)人。生卒年不详。玄宗开元中进士及第。天宝九、十载(750、751)，任监察御史，曾奉命与御史大夫王鉷等同至太白山宝山洞，得玉石函《上清
汉王逸《楚辞章句·〈天问〉序》载：屈原放逐，见楚有先王之庙及公卿祠堂，画有天地山川神灵，及古贤圣怪物行事，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑。后因以“呵壁”为失意者发泄胸中愤懑之典实。李贺《公无出门》：“分
指铜镜。王建《长安别》：“恶他床上铜片明，照见离人白头发。”
宋郭知达辑。南宋淳熙八年(1181)原刻，有郭知达所撰序，内云：“杜少陵诗世号诗史，自笺注杂出，是非异同，多所牴牾，至有好事者掇其章句，穿凿附会，设为事实，托名东坡，刊镂以行，欺世售伪，有识之士所为深
唐黄滔作。此为律赋，以“程及晓留芳魂顾迹”为韵。唐明皇与杨贵妃故事，中唐以来，诗文咏其事者佳作不少，多归于讽谕与歌颂爱情两途。此赋虽未摆脱“女祸”之陈言，但归结于唐朝的气运，故大旨仍在于言情，全赋亦以