东汉崔瑗字子玉。崔瑗有高才，为官清正，尤擅长于写箴铭之类的文章，他的《座右铭》最为世人所称道。事见《后汉书·崔瑗传》。后因以“子玉”或“子玉铭”赞美他人的诗文有劝戒作用。权德舆《奉和崔阁老清明日候许阁
【介绍】：刘禹锡作。古诗有“何当大刀头，破镜飞上天”，《乐府古题要解》言：“刀头有环，问夫何时当还也。”禹锡诗当本此。盖是被贬思还之作，约作于朗州时期。此诗并非漫为拟古之作，末句“脉脉万重心”，或为寄
【介绍】：白居易《夜雨》诗句。两句写景妙在曲折见意。以雨打芭蕉之声，造夜雨来临之境，含蓄蕴籍，雅致空灵。与李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”(《宿骆氏亭怀崔雍崔衮》)有异曲同工之妙。
晋代河内怀人。“竹林七贤”之一。与嵇康、吕安情谊深厚。嵇康被杀后，应征入洛，任散骑侍郎，后转黄门侍郎、散骑常侍。善诗赋，其《思旧赋》为悼念嵇康、吕安而作，全文仅一百五十六字，言简意深。好老庄之学，注《
本指隐居谷口的郑子真。后代指隐士。王维《戏赠张五弟諲三首》之三：“何事须夫子，邀予谷口真。”参见“谷口”。
《晋书·贺循传》：“(贺循)疾渐笃，表乞骸骨，上还印绶，改授左光禄大夫、开府仪同三司。帝临轩，遣使持节，加印绶。循虽口不能言，指麾左右，推去章服。车驾亲幸，执手流涕。太子亲临者三焉，往还皆拜，儒者以为
又名寻阳台。在安徽省黟县城南。李白于天宝十二载(753)曾游县南墨岭山、霭峰等地，且在此垂钓。有巨石为台，台下为深潭，常有尺许赤眼鱼泛游其间。潭两侧巨石错落，有青狮、白象二巨石相峙。漳水沿台缓缓流过。
传说中的古帝王。钻木取火的发明者。杜甫《写怀二首》之二：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。”
即轩辕台。亦借指朝廷。李商隐《复京》：“虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺轩台。”
指佛教。佛教以正、像、末为三时，故称。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“西方像教毁，南海绣衣行。”