战国时张仪答应把商於之地六百里给楚，让楚与齐绝交，楚绝齐后，张仪却反说拿自己奉邑六里给楚国。事见《史记·张仪列传》。李商隐《商於》：“割地张仪诈，谋身绮季长。”
①寺名。旧址在今安徽省当涂。李白有《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗。②寺名。在今安徽省青阳九华山。应物有《题化城寺》诗。
《后汉书·应劭传》李贤注引《尹文子》：“郑人谓玉未琢者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人遇郑贾，人曰：‘欲买璞乎?’郑贾曰：‘欲之。’出璞视之，乃鼠也，因谢不取。”后因以“郑鼠”谓真伪混淆或名实不符。广宣
(—jiā)①宫中近侍、后妃对皇帝的称呼。白居易《上阳白发人》：“今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。”花蕊夫人《宫词》之十三：“等候大家来院里，看教鹦鹉念新诗。”②谓众人。犹大伙儿。戴叔伦《白苎词》：“
【介绍】：韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自
【生卒】：946—995【介绍】：字可大，入宋后改名从誧(一作从浦)。徐州(今属江苏)人。南唐中主李璟第九子，曾使宋奉朝贡，入宋授右神武大将军，历崇信节度使、武胜军节度行军司马等职。《宋史》有传。喜作
孙敬，汉代人，勤奋好学，为防止瞌睡，将头发悬于屋梁之上，终日闭其门户苦读，人称“闭户先生”。见晋张方《楚国先贤传》。李瀚《蒙求》：“匡衡凿壁，孙敬闭户。”
陈寔死后，国内各地有三万多人吊丧，共刊立石碑，以记其德。后因以“陈寔碑”为咏悼贤士之典。皮日休《七爱诗·元鲁山》：“既卧黔娄衾，空立陈寔碑。”参见“陈寔好儿”。
【介绍】：杜荀鹤《秋宿临江驿》腹联。上句写归宿之迟，下句写晨行之早，从渔舟火影、驿路铃声之中看出诗人行旅之艰辛。从视觉写、从听觉写，文笔变化。
即鸱夷子皮。春秋越国范蠡归隐后的化名。《史记·越王勾践世家》：“范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产。”后用为咏功成身退之典。李白《古风》之十八：“功成身不退，自古多愆尤…