【介绍】：
①(全)王绩作。东皋为王绩的归隐之所。这位在人格上期许甚高的诗人，面对薄暮时分山村的静谧安详，怀古之情油然而生。其中，我们既可以看到陶渊明的身影，还可以听到盛唐之音的先声。清王尧衢说：“格调最清，宜取以压卷。”(《古唐诗合解》卷七)评价虽然过高，但却提醒了人们对此诗应予以足够的重视。②(全)杜甫上元二年(761)居成都时作。题为“野望”，但重点不在野望之景，而在野望所感，思弟哀己，忧国伤民，杜甫真是无时无地不在忧国忧民也。仇兆鳌曰：“此因野望而寄慨也。上四，野望感怀，思家之念。下四，野望抚时，忧国之情。”(《杜诗详注》卷一〇)此诗起用对偶，对仗亦工，但前人亦指出前四句第五字皆数目相犯，学者宜忌。
指祭祀老子的庙宇。钱起《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》：“仍同象帝庙，更上紫霞冈。”
屏风。温庭筠《南歌子》词：“扑蕊添黄子，呵花满翠鬟，鸳枕映屏山。”钟辐《卜算子慢》词：“倚屏山，和衣睡觉，醺醺暗消残酒。”
【介绍】：杜甫作于乾元二年(759)三月。诗写一个“子孙阵亡尽”的老翁投杖出门，愤然从军的悲壮情景，全作老翁对老妻的告别之词，刻画了一对相依为命的老人互怜互勉、自慰自强的动人形象。蒋弱六曰：“通首心事
说唱艺术。转，讲唱；变，变文，一说指奇异故事或变易文体。转变意为讲唱变文或奇异故事。这是唐代流行的一种说唱艺术，内容大多是讲说佛经，或民间传说和历史故事，有讲有唱，讲唱文辞散文和韵文相结合，并辅以图画
【介绍】：唐代诗人。求，一作球。成都(今属四川)人。生卒年不详。性放旷疏逸，隐居味江山，世称“味江山人”、“唐山人”。昭宗时，王建帅蜀，召其为参谋，辞不就。求好苦吟，每有所得，即拈为丸投入大瓢中，数日
【介绍】：见文益。
【介绍】：据《新唐书·宰相世系表》有二李聪，一为李昕子，曾官洋州刺史；一为李晟子，曾官光禄寺主簿。疑皆非此李聪。《全唐诗》收《咏?溪在历阳西一里》诗1首。
清鲍桂星撰。见《唐诗品》。
杜牧《遣怀》：“落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”诗句为杜牧分司洛阳后，追想随牛僧孺出镇扬州时出入倡楼歌馆之事，后因以“扬州梦”为感怀思旧之典。明高启《和逊庵效香奁体》
宋桂林僧景淳撰。一卷。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》、明胡氏文会堂刻《格致丛书》等本，而以张伯伟《全唐五代诗格校考》本考订精审。此书论诗颇受皎然《诗式》影响，所引诗例多为唐代诗人郑谷、马戴