【介绍】:成都(今属四川)女子。元和间在世。《全唐诗》存诗4首。
对他人之口或言语的敬称。杜牧《送刘秀才归江陵》:“落落精神终有立,飘飘才思杳无穷。谁人世上为金口,借取明时一荐雄。”
辞官还乡之路。典出《汉书·疏广传》,疏广为太傅,其侄疏受为少傅。二人同时告病还乡,公卿大夫送行于东都门外。后遂用为典实。戴叔伦《送车参军江陵》:“海上旧山无的信,东门归路不堪行。”亦作“东门路”。白居
亦作“灯华”。①灯心余烬所结花状物。骆宾王《棹歌行》:“秋帐灯华翠,倡楼粉色红。”②古有“目瞤得酒食,灯火花得钱财”的迷信说法。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷三。因而又以灯花为吉兆。杜甫《独酌成诗》:“灯
对不住。白居易《五弦弹》:“自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。”
相传丁兰为汉时人,自幼父母双亡,不及奉养。及长,刻父母之木像,事之如生。后世以为孝子典范。李瀚《蒙求》:“丁兰刻木,伯瑜泣杖。”
①机缘。独孤及《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》:“二华旧游如梦想,他时再会何由缘。”②原由;遵从。顾况《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部卢刑部杜三侍郎》:“出门多岐路,命驾无由缘。”
①《诗·国风》之一。《周南》所收诗歌是颂扬周朝王德化及南方。汉以后作为诗教的典范。张继《奉送王相公赴幽州》:“不改周南化,仍分赵北忧。”②地名。在今河南洛阳以南。西汉司马谈因病不能随武帝封禅泰山,淹留
【介绍】:孙革作。《全唐诗》题下注:“一作贾岛诗。”《全唐诗》贾岛诗作《寻隐者不遇》(全),题下注:“一作孙革《访羊尊师》诗。”按:此诗最早见于《文苑英华》卷二二八,诗题即作《访羊尊师》,作者署孙革。
本指晋代裴氏家族中的八人:裴徽、裴楷、裴康、裴绰、裴瓒、裴遐、裴頠、裴邈。当时裴、王二族兴盛于世,王家有著名的八王,人们常以八裴比八王。见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》。后遂以“八裴”为称誉别人家族兴