文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《
【介绍】：唐代诗人、诗论家。闽(今福建)人，一说袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。大中中举进士不第，流寓长沙，以诗酒自适。后隐居于钓台山。咸通以后始进士及第。光化二年(899)前撰成《诗人主客图》。
【介绍】：唐末湖南诗人。少年苦吟，精通诗艺。曾携诗就僧齐己请益。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：唐代文学家。河南(治今河南洛阳)人。生卒年不详。玄宗开元九年(721)，任咸阳县尉。十二年(724)，宇文融奏加充劝农判官，并摄监察御史，分按州县，括正田亩。后又尝任殿中侍御史兼内供奉。天宝
①用手指按压。白居易《霓裳羽衣歌》：“磬箫筝笛递相搀，击?弹吹声逦迤。”②盖住。元稹《高荷》：“亭亭自抬举，鼎鼎难藏?。”③拿，持。皮日休《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》：“呼童具盘餐，?衣换鸡鹜。”
元稹《莺莺传》叙张生遇崔莺莺于普救寺，二人情意相投，私下约会，莺莺有诗曰：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”后因以“迎风待月”表示男女密约私会。明孟称舜《娇红记·密约》：“分明是迎风
①大火炉。刘禹锡《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“暂辍洪炉观剑戟，还将大笔注春秋。”②比喻陶冶和锻炼人的环境。薛逢《送西川杜司空赴镇》：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”③比喻天地。杜甫《行次昭
【介绍】：唐代诗人。字匡德。河南(治今河南洛阳)人。生卒年不详。大中七年(853)以状元登进士第。授校书郎。咸通五年(864)以兵部员外郎试吏部平判选人，转吏部员外郎。十年(869)，出为湖南观察使。
【生卒】：874—941【介绍】：字子文。深州安平(今属河北)人。后梁贞明三年(917)进士。后唐时历任监察御史、都官郎中、翰林学士、中书舍人、户部侍郎等。后晋时历任兵部侍郎、尚书左丞、太常卿、太子宾
【介绍】：唐末五代诗人。蔼，一作霭。京兆杜陵(今陕西西安东南)人。生卒年不详。韦庄弟。举进士不第。天复元年(901)随庄入蜀。三年(903)，编庄诗为《浣花集》，并作序。能诗，《新唐书·艺文志四》著录