指东汉名士郭太。郭太字林宗，有德行，为世人所重。汝南黄宪为牛医之子，举孝廉，不赴，有“颜子”之称。郭太十分赏识他，认为他“汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不浊，不可量也”。见《后汉书·黄宪传》。后因以“林
【介绍】：韦庄作。写诗人秋日一早动身远行所见所感。首联交待清晨上马路穿禾黍之中，绕于宫墙而去。中二联绘眠中所见：残月露华，野风莲萼，驿楼隐隐，云树苍苍，皆为拂晓中景。最后一联言景色虽佳，而我归心似箭，
【介绍】：五代楚僧。福州长溪(今福建霞浦)人。遍游五岳及南北丛林，遍访名师，初参雪峰，复问法于玄沙，后住持南岳报慈东藏，号宝闻大师。《祖堂集》、《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈4首。
【介绍】：崔融作。此诗灵魂全在末尾二句：“春风若可寄，暂为绕兰闺。”客居塞上，身不由己，假诸春风，聊慰羁怀，笔法虽虚，其情却从实处来。南朝民歌《西洲曲》中“南风知我意，吹梦到西洲”，李白之“我寄愁心与
即张道陵。东汉沛国丰(今江苏丰县)人。曾创五斗米道，用符水咒法治病。后道教徒尊之为天师。王良士《游石堂观》：“道陵公远莫能识，发短耳长谁独存。”
即八骏。谓周穆王的八匹骏马。李商隐《九成宫》：“云随夏后双龙尾，风逐周王八马蹄。”按，一本作“八骏”。后以指皇帝的车马仪仗。李舜弦《随驾游青城》：“因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。”参见“八骏”。
即守株待兔。杜牧《新转南曹未叙朝散初秋署退出守吴兴书此篇以自见志》：“且免材为累，何妨拙有机。宋株聊自守，鲁酒怕旁围。”参见“守株”。
对士兵的蔑称。王梵志《兄弟相怜爱》：“为人欲得别，此则是兵奴。”
唐时流行于南方的头巾名。元稹《和乐天送客游岭南二十韵》：“贡兼蛟女绢，俗重语儿巾。”
晋葛洪有仙术，尝著《肘后急要方》，言其卷帙不多，可悬挂于肘后。后因以“肘后方”谓仙方，亦为咏仙道之典。白居易《六年春赠分司东都诸公》：“始悟肘后方，不如杯中物。”亦省称“肘后”。张仲方《赠毛仙翁》：“