①未来的时日。孟浩然《岁除夜有怀》：“那堪正飘泊，来日岁华新。”白居易《自诲》：“往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。”②动身的日子，来的时候。王维《杂诗三首》之二：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，
指修行坐禅。也指僧人修行之所。刘长卿《宿北山禅寺兰若》：“上方鸣夕磐，林下一僧还。密行传人少，禅心对虎闲。”
【介绍】：杜审言作。一作《和李大夫奉使》。李嗣真，字承胄，赵州柏人(今河北唐山西)人。武后永昌初(690)，以右御史中丞知大夫事，故称李大夫。河东，唐十道之一，辖境相当今山西及河北西北部一带。天授元年
【介绍】：龙纪元年(889)进士，仕历不详。长于古诗，诗风古朴，寄寓讽刺，辛文房《唐才子传》评其诗“多涵讽刺，颇干教化，非浮艳轻斐之作。”《全唐诗》存诗3首，《全唐诗补编·续补遗》补诗2句。
【介绍】：刘长卿作于贬南巴滞留江西时。余干，县名，治所在今江西余干县东北。诗写余千古城的空寂荒芜，抒发人事俱非、历史无常之感。清方东树评云：“言外句句有登城人在，句句有作诗人在，所以称为作者，是谓魂魄
【介绍】：长庆四年(824)书《魏博节度田布碑》时，自称“前乡贡进士”。德宗贞元间曾参加省试，其省试诗1首收入《全唐诗》。
太史，指汉代司马迁之父司马谈。汉武帝时，司马谈为太史令，武帝元封元年(前110)封禅泰山，司马谈因事滞留周南(洛阳)，没有随行以太史令的身份参与、记载这种千年盛事、朝廷重典，懊悔愤闷而死。见《史记·太
【介绍】：五代末禅僧。师云门文偃。居随州智门山三十余年。《全唐诗补编·续拾》补《宗风颂》1首。
顾国瑞、陆尊梧主编。社会科学文献出版社1992年12月出版，180万字。本词典专在诠释唐五代诗词中的语词和典故，分语词和典故两部分，均依汉语拼音顺序排列，同音者，依笔画排列。语词义以唐五代时所见的意义
【介绍】：①贺知章作。见《咏柳》。②(全)何希尧作。唐代诗人的《杨柳枝词》(或《柳枝词》)皆用七绝形式来写，内容仍与杨柳有关。在汉语里，“柳”、“留”谐音，然而，袅娜柳枝事实上却无力挽留行人的脚步，正