【介绍】:唐初僧人,人称腾腾和尚。先在嵩山从慧安国师学法,后住洛阳福先寺。武则天天册万岁元年(695)曾奉诏入殿,进短歌十九首。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
刘家,指汉代学者刘向、刘歆父子。二人对《春秋》的看法不同,分别治《谷梁传》和《左传》,并且常常互相驳难。见《汉书·刘歆传》。后用以喻持不同学术观点。柳宗元《重赠二首》之一:“闻道将雏向墨池,刘家还有异
【生卒】:700~790【介绍】:俗姓陈,端州高要(今属广东)人。幼从六祖慧能受度为沙弥,后师慧能高足行思,得传禅法。以结庵衡山南寺东巨石上,时称“石头和尚”。后住端梁。代宗、德宗时与马祖道一并称南宗
去世。李端《题云陈寺暕上人故院》:“远公仍下世,从此别东林。”
改朝换代;迁都。典出《左传·桓公二年》:“武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之。”韦庄《湘中作》:“臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。”
【介绍】:见包佶。
诗学术语。指诗歌的声律和声律要求。杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》自称“晚节渐于诗律细”。清仇兆鳌《杜诗详注》卷一八注:“《后汉·钟皓传》:以诗、律教授同郡陈寔。胡夏客云:《汉书》本言诗与法律,用为诗律体,
清刘云份撰。云份生平简介见《唐宫闺诗》条。刘氏曾对唐代诗人之姓氏进行统计,其中刘氏约70余家,仅次于李、王、张三姓而居第四。以同姓之故,遂于闲中编选此书。有清康熙刊本。前有刘梁嵩和刘云份各写的序言一篇
《论语·季氏》:“危而不持,颠而不扶。”后因以“扶颠”谓撑持危局。杜甫《八哀诗·故司徒李公光弼》:“扶颠永萧条,未济失利涉。”
见“高阳里”。