对有道僧人的敬称。李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》:“宗英乃禅伯,投赠有佳篇。”张继《安公房问法》:“试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。”
【介绍】:李贺作。此诗写的是悠悠不尽的时光,故题为《古悠悠行》。唐宪宗喜好神仙,妄求长生,贺因作此诗以讽之。如清人姚文燮所说:“宪宗之妄求长生,由不明始终昼夜之理也。日月递更,流风不异,古今岂有尽期耶
指秦国的帝位。《史记·淮阴侯列传》:“秦之纲绝而维弛。山东大扰,异姓并起,英俊乌集。秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”裴骃集解引张晏曰:“以鹿喻帝位也。”后因以“秦鹿”喻指皇位社稷。李白《
犹言深夜。白居易《雪中晏起偶咏所怀》:“东家典钱归碍夜,南家贳米出凌晨。”
①匣中的宝剑。杜甫《又上后园山脚》:“忧来杖匣剑,更上林北冈。”②指怀才待用或人才被埋没。韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》:“未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。”参见“匣中鸣”。
犹眼中刺。白居易《续古诗十首》之七:“何意掌上玉,化为眼中砂。”
讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有,侯白《启颜录》载,杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜《高力士外传》载,唐玄宗退位后居西内时,就经常听“讲经
【介绍】:中间一字缺。开元十七年(729)为黄土县令,余不详。《全唐诗补编·续拾》收其残诗1首。
【介绍】:唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。大中中,居长安安国寺。道行高洁。工诗,以文章应制多年。宣宗每择剧韵令赋诗,所作多称旨。因求赐紫方袍不得,悒悒而卒。作品已佚。事迹见《唐语林》卷七。
东汉初人禽庆、尚长二人相善,隐避不仕,安贫乐道。后断绝家事,结游名山,遂不知所在。事见三国魏嵇康《高士传》。按,《后汉书·逸民列传》尚长作向长。后因以“禽尚志”指人脱离俗事,避世隐遁。权德舆《古人名诗