【介绍】:陈羽作。一作《湘妃怨》。湘君祠即黄陵庙,相传为纪念投湘水殉夫后为湘神的舜帝二妃娥皇、女英。诗作通篇写景,而意境凄清,吊古之意尽在其中。俞陛云曰:“此诗通首不用谐律,颇合《竹枝词》风调。诗言云
道观名。在忠州平都县(今重庆市丰都县)平都山。相传汉王方平、阴长生于此升仙。薛莹有《宿仙都观阴王二君修道处》诗。
【介绍】:王维作。“野”,一作“晚”。邓安生《王维诗选泽》以为此诗是隐居辋川时所作,“所写溪口等地,当在辋川。”诗写新雨初晴后天朗气清、水明山净的田野风光,表现出诗人对田园生活的喜爱。这首诗写乡村夏景
【介绍】:一作贯微。五代楚僧。与齐己频相酬唱。为武顺节度使马希振幕客。《全唐诗补编·续补遗》存其与马希振联句1首。
殷师,晋代殷仲堪之父。殷师曾患病卧床,闻床下蚁动,认为是牛斗。李瀚《蒙求》:“广客蛇影,殷师牛斗。”参见“殷牛”。
【介绍】:见李昪。
【生卒】:?—887【介绍】:唐代诗人。字光业。荥阳(今属河南)人。以状元进士及第。曾为司勋员外郎。中和二年(882)以中书舍人为义成节度行军司马。迁兵部侍郎、判度支。四年(884),以本官同平章事。
唐王棨作。此为律赋,以“安贫乐道情志逸然”为韵,赋的宗旨即此八字。贫穷,本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式,往往是孔门的安贫乐道,当然,他们对现实是极为不
南朝宋文学家颜延之曾官金紫光禄大夫,故称颜光禄。杜牧《寄宣州郑谏议》:“五言宁谢颜光禄,百岁须齐卫武公。”
指用历代人物事实即典故构成的对偶。如王维《故西河郡杜太守挽歌三首》之一:“空留左氏传,谁继卜商名。”以曾为《左传》作注的晋代镇南将军杜预与曾为西河教授的孔子弟子卜商为喻,歌颂西河杜太守的文治武功。