据晋干宝《搜神记》卷一三载：汉蔡邕至吴，吴人有烧桐树作饭者，蔡邕闻火烧之声，知其木为制琴的良材，乃要下来，果然造出好琴，因其尾已烧，故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京
传说为黄帝时医师，识金石草木之性。曾采药于浙江省桐庐县东山，结庐于桐树下，被人称为桐君。一说为古时仙人，曾入穴数里，采丹石鸡为药。见南朝梁陶弘景《〈本草〉序》、晋王嘉《拾遗记·魏》。后因以“桐君”咏神
指高雅的诗作。张九龄《酬王六寒朝见贻》：“渔为江上曲，雪作郢中词。”
陈延杰注。1938年7月由长沙商务印书馆印行，为当时所编《国学小丛书》之一种。全书按诗体分类编排，注解以征引方式为主，兼以简要串讲诗意。该书乃是宋代以来张籍诗的第一个注本。
①可以实现。韩愈《海水》：“苟非鳞羽犬，荡薄不可能。”②怎能，岂能。许浑《晚自朝台津至韦隐居郊园》：“西下磻溪犹万里，可能垂白待文王?”李商隐《华清宫》：“当日不来高处舞，可能天下有胡尘?”③能否。齐
明吴勉学编。勉学，字肖愚，歙县(今属安徽)人，约生活于明中后期。《唐乐府》，十八卷。专选唐人乐府，只及初、盛唐，未收中晚唐乐府。既有古体乐府又有新题乐府。然收入部分词作，说明体例不精，选择不严。编次杂
【介绍】：韩偓《御制春游长句》诗句。御制，指为皇帝写作的诗。诗描写宫苑景色：低槛、小池可谓小巧精致；晚晴、波暖则充满明媚的温暖；翡翠、鸳鸯，色彩艳丽，喻意吉祥。诗歌暗含歌颂之意，失之雕琢。
拜受天子嘉奖或恩赐。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》：“宪府初收迹，丹墀共拜嘉。”
①指云梦泽中高唐之台。李白《代寄情楚词体》：“云阳一去已远，隔巫山绿水之沉沉。”②古县名。(1)指今江苏省丹阳县。武元衡《送陆书记还吴》：“我行经此路，京口向云阳。”(2)汉县名，属左冯翊，故地即秦云
汉末文学家曹植和南朝文学家谢灵运的并称。韩愈《县斋有怀》：“事业窥皋稷，文章蔑曹谢。”