《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”毛传：“衡门，横木为门，言浅陋也。”后因以“衡门”喻指自己的寒舍或借指隐士住所。韦应物《期卢嵩枉书称日暮无马不赴以诗答》：“佳期不可失，终愿枉衡门。”刘沧《
指汉代羊仲、裘仲。二人皆推廉逃名。见《初学记》卷一八引汉赵岐《三辅决录》。后因以“二仲”指廉洁有操守之士。钱起《宿毕侍御宅》：“心唯二仲合，室乃一瓢空。”
【介绍】：张籍作。见《夜到渔家》。
即罗酆山。道家所说主宰人间生死之神的所在。李白《访道安陵遇盖还为予造真箓临别留赠》：“下笑世上士，沉魂北罗酆。”亦简称“北酆”。李白《草创大还赠柳官迪》：“北酆落死名，南斗上生籍。”
三国蜀人。任左将军从事郎中，才思敏捷。出使东吴时，孙权闻其才辩，想羞辱他。伊籍将要入拜，孙权曰：“劳事无道之君乎?”对曰：‘一拜一起，未足为劳。’”事见《三国志·蜀志·伊籍传》。齐己《渚宫莫问诗一十五
【介绍】：岑参《赵将军歌》诗句。纵博，是一种骑射角逐的军中竞技。单于(chán yú)，匈奴君主的称号，此指唐西域少数民族首领。二句赞扬了边防将领的英勇豪迈气概，也反映了边疆地区民族友好和睦气氛。
见“荣公三乐”。
东汉末高士。避乱居辽东，常戴皂帽，穿布裙，坐木榻。征命屡至，固辞不就。见晋皇甫谧《高士传·管宁》。杜甫《严中丞枉驾见过》：“扁舟不独如张翰，皂帽还应似管宁。”
【介绍】：姓名不详。《云溪友议》卷上记其自称天峤游人。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：803—841【介绍】：唐代诗人。韦，误作常。名寿朋，以字行。一说字寿朋。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。长庆四年(824)进士及第。大和九年(835)官左拾遗。开成二年(837)后辞官居金陵。仕