指汉将周亚夫细柳营。后借营名以咏柳。段成式《折杨柳七首》之六:“隋家堤上已成尘,汉将营边不复春。”
宁戚,春秋卫国人。宁戚想见齐桓公,但因穷困无以进见,因而为商旅。他拉着牛车在城外等待机会。一天桓公出城迎客,宁戚在车下喂牛,敲着牛角大声唱歌,桓公听了很惊奇,认为他不平常,把他带进宫去。见《淮南子·道
谓人死不得其尸,用其生前所着衣冠,招其魂而葬。张籍《征妇怨》:“万里无人收白骨,家家城下招魂葬。”
【介绍】:贾岛作。诗写夏夜景致。首联谓山寺位置绝佳,可见澄远物景。颔联想象奇特,组合“磬声”,“云棱”等意象渲染夏夜之清幽迷人。未二联宕开笔锋,转写意中之境,表达恋夏之意。此诗韵致闲淡,境界幽远。
词牌名。本为唐教坊曲名。双调五十字,用仄韵。上、下片各六句,均为二、三、五、六句押同一韵。蜀顾夐、魏承班等均有所作。按,此调与单调之《渔父》不同,不应混淆。
蕈的一种,可入药。古人以为瑞征,亦为传说中仙人的饮饵。皮日休《华顶杖》:“探洞求丹粟,挑云觅白芝。”
用以遮挡风尘或视线的屏幕。亦喻指像步障的东西。李煜《梅花》:“阻风开步障,乘月溉寒泉。”
【介绍】:孟郊作。游子吟,属乐府杂曲歌辞。为孟郊任溧阳(今属江苏)尉时所作。这是一首歌颂伟大母爱的绝唱。千百年来传诵人口,历久弥新。开头二句写母子相依为命的骨肉深情。中间二句通过一个缝衣的特写镜头,集
【介绍】:李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山,写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感,遇玉女求仙未果的遗憾;第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘;
诗集。唐储光羲撰。光羲原有集七十卷,王缙为序,顾况重序。《新唐书·艺文志四》、《通志·艺文略》皆载储集七十卷。至南宋,七十卷本不存,《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等书目著录仅五卷,《宋史·艺文志》所