王维研究会是中国唐代文学学会所属的研究会。1991年5月，在西安举办了全国首届王维诗歌学术讨论会。参加会议的有来自全国各地高校和科研机构的三十六个单位的五十余名专家、学者。会上，代表们遵照王维研究专家、著名学者陈贻焮的建议，经过充分酝酿讨论，成立了王维研究会。名誉会长：陈贻焮。会长：陈铁民、陈允吉、师长泰(常务会长)。研究会秘书处设在西安联合大学师范学院。会上还决定出版会刊《王维研究》，由师长泰任主编。编辑部设在西安联大师院中文系。会后由中国工人出版社出版了《王维研究》第一辑。1995年10月，在西安召开了全国第二届王维诗歌学术讨论会，有29个单位的30余名专家、学者参加。会后由三秦出版社出版了《王维研究》第二辑。王维研究会的成立及其活动的开展，有力地促进了对王维及其诗歌研究的深入发展。
【介绍】：见竟脱。
札记。清劳格撰。此书针对《全唐文》作者小传、作者具名等的错误进行纠谬、正误、质疑，共一百三十条。如考证《梅花赋》非宋璟作，《送陈自然西上序》作者马子才为宋代人，《信及豚鱼赋》作者封孟申为封孟绅之误等，
总集。一名《御定全唐诗》。清彭定求等编纂。九百卷。康熙四十四年(1705)，清圣祖玄烨因前人所编唐诗总集“多脱漏，未成一代巨观”(《序》)，下诏由彭定求、沈三曾、杨中讷、潘从律、汪士鋐、徐树本、车鼎晋
诗话。明胡应麟撰。万历十六年(1588)王世贞作《石羊生传》，称此书两编十二卷。万历十八年(1590)，汪道昆作序，即称“三编凡若干卷”。今本《诗薮》实为四编二十卷。足见此书是在不断充实完善的基础上写
佛教谓忽然间直接悟入真理。王维《梦游春》：“结念心所期，返如禅顿悟。”
〔韩〕许世旭著。此著为台湾国文研究所许世旭之论文，作于1962年。此文凡160页，分前言、本论、结论三部分，将李白杜甫二人作了全面比较，以援引资料为主，每一论项，皆罗列诸家之解说，然后或参以己见。
【介绍】：贾岛作。诗写羁旅之苦，故园之思。沉郁悲凉，真切感人。方回评曰：“起句十字谓心绪甚多，乡音难写。颔联十字谓别乡之久，故人皆老，诚真奇语也。颈联言萧索之味，结句谓有僧为伴，深夜无言，其酸苦至矣。
〔日〕饭岛忠夫、福田福一郎编。此书以仇兆鳌《杜诗详注》为底本，将其目录按卷逐题编号，再将杜诗每句按末字依日语五十音之顺序编入索引，每句诗末尾注明见某卷第几题，如是，知杜诗之某一句，即可查出篇名，书后另
【介绍】：司空曙作。见《留卢秦卿》。
①抛掷果子。白居易《想东游五十韵》：“投竿出比目，掷果下猕猴。”②犹掷果潘郎。亦喻指男子英俊赢得女子的爱慕。李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》：“遥知向前路，掷果定盈车。”参见“掷果潘郎”。