王光图
【介绍】：
即前蜀高祖王建。
【介绍】：
即前蜀高祖王建。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
比喻在王侯权贵门下作食客。语出《汉书·邹阳传》：“饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎?”李白《行路难三首》之二：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”
指坟墓。韩愈《饮城南道边古墓上逢中丞过赠礼部卫员外少室张道士》：“偶上城南土骨堆，共倾春酒三五杯。”
【介绍】：唐代诗人。汾，一作玢。生卒年、籍贯不详。曾隐居庐山和洪州西山。咸通九年(868)至十一年(870)间，旧友李骘(一说李腾，疑在大历中，误)任江西观察使，未能辟举之。终以不遇而卒。与贯休、曹松
(行háng)应奉，东汉人，字世叔。应奉年少聪颖，博闻强志，读书同时可看五行。见《后汉书·应奉传》。李瀚《蒙求》：“应奉五行，安世三箧。”
【介绍】：见莫宣卿。
【介绍】：见吴丹。
即使。罗邺《洛水》：“纵然满眼添归思，未把渔竿奈尔何。”
吴地的牛怕热，看见月亮疑为是太阳而紧张气喘。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹吴牛，见月而喘。”后用以指天酷热。李白《丁督护歌》：“吴牛喘月时，拖船一何苦。”又《送萧三十一之鲁中问兼问稚子伯禽》
徐夤撰。见《徐公钓矶文集》。