①美玉制成的壶，可用来盛物。曹唐《小游仙诗九十八首》之三八：“忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。”借以喻高洁的胸怀。王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》之一：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”②《后汉书·费长房传》载，东汉费长房曾为市掾，见市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。长房拜叩老翁，随其入壶，但见玉堂富丽，美酒甘肴丰盈，始知老翁是谪世神仙。后因以“玉壶”指仙境。王绩《赠学仙者》：“玉壶横日月，金阙断烟霞。”③酒壶的美称。李白《待酒不至》：“玉壶系青丝，沽酒来何迟。”④铜漏的美称。李商隐《深宫》：“金殿销香闭绮栊，玉壶传点咽铜龙。”⑤喻指明月。李华《海上生明月》：“影开金镜满，轮抱玉壶清。”
即息妫。宋之问《息夫人》：“可怜楚破息，肠断息夫人。”参见“息妫”。
鼎有三足以像三公，故以“鼎臣”称国家重臣。卢纶《春日喜雨奉和马侍中宴白楼》：“鹳鹤相呼绿野宽，鼎臣闲依玉栏干。”
【介绍】：字道玄，衡州衡阳(今属湖南)人。初谒石头希迁、丹霞天然，后谒马祖道一。元和中，游襄阳，后世称襄阳庞大士。太和间卒。今存《庞居士语录》3卷，其中诗偈200余首。《全唐诗》存7首，《全唐诗补编·
①为什么，何故。李白《山中问答》：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”②岂料，哪里想得到。李白《赠从弟宣州长史昭》：“何意苍梧云，飘然忽相会。”
《史记·冯唐列传》载：冯唐历事文、景、武三帝，到年老只做到郎官。又《汉武故事》载：武帝见郎官颜驷“须鬓皓白”，问他为什么老犹为郎。他说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世
比喻人急切奋进的精神面貌。杜牧《池州送孟迟先辈》：“子提健笔来，势若夸父渴。”参见“夸父逐日”。
①指地方官吏施行仁政，受民爱戴。杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”参见“骑竹②”。②相传东汉费长房随从仙人学道术，道术快成时想回家，仙人让他骑着竹杖回去，回家后竹
《艺文类聚》卷九〇引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”后因以“猿鹤沙虫”喻指战死疆场的将士。亦泛指百姓、众生。李白《古风》之二八：“君子变猿鹤，小人为沙虫。”
语出《孟子·滕文公下》：“枉尺而直寻。”本谓屈折一尺而伸直八尺。因以喻以小的损失换取更大的所得。柳宗元《法华寺石门精舍三十韵》：“寸进谅何营，寻直非所枉。”
【介绍】：唐代小说家。河南(治今河南洛阳)人。生卒年不详。太宗时为王府官，奉诏与刘孝孙撰《事始》，以教始学诸王。官终兵部郎中。该书三卷，《新唐书·艺文志三》入小说家类，《郡斋读书志》卷一二入杂家类，已