【介绍】:武后末年官拾遗,余事无考。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
见“酒中蛇”。
【介绍】:见牛丛。
晋刘伶《酒德颂》:“有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾。日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐。幕天席地,纵意所如,止则操卮执觚,动则挈楹提壶。唯酒是务,焉知其余。”后因以“天地为幕席”形容狂饮
山阳,汉置县名,故城在今河南修武县。竹林七贤常游宴于此。后用“山阳会”借指故友聚会。杜甫《赠翰林张四学士》:“傥忆山阳会,悲歌在一听。”崔峒《赠窦十九》:“山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。”
【介绍】:杜甫作于开元二十四年(736)后第一次漫游齐赵时。望的是东岳泰山。全诗着力突出一个“望”字,句句是望,望岳之色,望岳之情,充溢于字里行间。仇兆鳌说:“诗用四层写意:首联远望之色,次联近望之势
梵语音译。一种树,其叶可以写字,古印度多用以抄写佛经,故用作佛经的代称。李商隐《题僧壁》:“若信贝多真实语,三生同听一楼钟。”
①偎依。王昌龄《途中作》:“惊禽栖不定,寒兽相因依。”②依靠;依附。李白《树中草》:“草木虽无情,因依尚可生。”李端《赠康洽》:“后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。”③指栖处之地。罗邺《自蜀入关》:“匹
指长桑君。战国时神医名,相传扁鹊即从其得医术,能看透人的五脏症结。用以指良医。李白《送方士赵叟至东平》:“长桑晓洞视,五藏无全牛。”
汉时,方士李少君在汉武帝面前自诩他曾在海上遇见仙人安期生,食巨枣,以迎合武帝求仙问道之心。事见《史记·封禅书》、《艺文类聚》卷七八引《汉武内传》。后世以此作咏瓜果或仙迹的典故。王维《送友人归山歌二首》