见“不为家”。
神庙名。在剑州梓潼县(今属四川)，相传为祀五丁拔蛇之所。李商隐有《张恶子庙》诗。
犹玉山颓。方干《陪王大夫泛湖》：“蜜炬烧残银汉昃，羽觞飞急玉山倾。”
【介绍】：行八。相州内黄(今属河南)人，沈佺期之子。初为府掾，天宝十三载(754)为膳部员外郎，后历司勋员外郎、给事中、夏州都督。与杜甫、綦毋潜、苑咸友善，有诗唱酬。《全唐诗》存诗1首。
唐代风俗，士子登科第及官吏升迁，朋僚慰贺，必置酒设庆贺宴席，称为烧尾。或谓取义于虎变为人后，唯尾巴不变，须火烧乃成；或谓鱼跃龙门为龙，须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑
【介绍】：武元衡作。一作《闻角》。汴河即汳水、汴水，流经豫、皖入淮。诗写在中原地区也能听到人们吹奏北地边塞之曲，暗示中唐时边患之多。诗作似不经意间写成，而笔触精练，含意深婉。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。约贞观时人，曾为长安令。善以诗嘲谑。《全唐诗》存诗三首。事迹见《太平广记》卷二五四引《启颜录》。
【介绍】：刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》诗五六句。写与友人柳宗元分手时的离别之情。二人同贬南荒，北归之望已绝，故用一“尽”字，将望乡而不可得归之凄切之情和盘衬托出来。“愁肠”进一步加强痛苦的程度
传说中每到八月从海上通往天河的船筏。晋张华《博物志》卷一〇：“旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。”后用“八月槎”比喻往返有规律的船只。亦以咏上天遨游的幻想或通往朝廷的志
同“吊屈平”。屈原自沉湘水而死。罗隐《郴江迁客》：“归时有诗赋，一为吊沉湘。”参见“吊屈平”。