即袁盎。他因劝阻汉景帝立梁孝王为太子而为梁王的刺客杀害。吴融《偶题》：“莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。”参见“袁丝伏剑”。
①没有一日；天天。丘为《泛若耶溪》：“无日不钓鱼，有时向城市。”②不多时。李商隐《天津西望》：“虏马崩腾忽一狂，翠华无日到东方。”
指唐代薛收、薛元敬、薛德音。薛收系薛道衡之子，与元敬、德音为同族弟兄。三人均为蒲州河东人，工文辞，隋末唐初齐名于世，时人谓之“河东三凤”。收为长雏，收族兄德音为鸑鷟，族弟元敬为鵷雏。见《旧唐书·薛元敬
【生卒】：720—794【介绍】：字士明，郡望河东闻喜(今属山西)。父宽为礼部尚书。明经及第。历任河南府参军、太子司议郎、太子中允、考功郎中、虔、饶、庐、亳四州刺史等职，贞元三年(787)拜吏部侍郎兼
的确，确实。齐己《寄南岳诸道友》：“漫为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来。”
【介绍】：张籍《逢故人》诗句。诗句写别后重逢，有无数话语倾诉，而终之以捋须相看，别情无限，而沧桑之感亦寓其中。
晋皇甫谧《高士传》：“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”后以“洗耳”为洁身自隐、厌闻利禄的典故。李华《咏史十一首》之三：
【介绍】：玄宗时人。《全唐诗》存其《奉和登会昌山应制》诗1首。一作钱起诗，误。天宝元年(742)十月改骊山为会昌山，钱起天宝十载方登进士第，无预天宝初奉和圣制。或疑赵起无其人，乃赵姓之起居郎、起居舍人
白色凤凰。传为神鸟。传说汉扬雄著《太玄经》，梦吐白凤于书上。见《西京杂记》卷二。后用为赞美文才之典。李隆基《鹡鸰颂》序：“才雄白风，辩壮碧鸡。”罗隐《秋日汴河客舍酬友人》：“烦君更枉骚人句，白凤灵蛇满
东晋梅赜作伪古文《尚书》，因见《书序》有夏太康昆弟五人作《五子之歌》之语，乃假托启之五子追述禹之训诫，作《五子之歌》一篇，窜入《夏书》中。后因以“五子歌”喻指臣下的劝诫之辞。周昙《咏史·太康》：“酒酣