唐王棨作。此为律赋，写江南春色，而篇末云：“悲夫艳逸无穷，欢娱有极。齐东昏醉之而失位，陈后主迷之而丧国。今日并为天下春，无江南兮江北。”显为讽喻统治者不可陶醉春光，欢娱无度，以免亡国破家之意。这种讽劝方式，是晚唐律赋名家如黄滔、徐寅等常用的方法，它反映了晚唐律赋思想内容方面的一大特色：那就是赋家不忘忧国、不忘天下的现实主义精神在作品中有所反映。李调元说：“《江南春赋》云：‘烟幕以堪悲，六朝故地；景葱茏而正媚，二月晴时。’又：‘几多嫩绿，犹开玉树之庭；无限飘红，竞落金莲之地。’又：‘蝶影争飞，昔日吴娃之径；杨花乱扑，当年桃叶之船。’又：‘幕幕而云低茂苑，谢客吟多；萋萋而草夹秦淮，王孙思起。’流丽悲倩，而句法处处变化，此律赋正楷。尤妙于‘有地皆秀，无枝不荣’，字字写尽江南春色，为一篇之筋节。此赋在当时极有名，《唐文粹》所载陈黯《送王棨序》最激赏末‘今日并为天下春，无江南兮江北’二语”(《赋话·新话》卷二)。
【介绍】：李贺作。元和八年(813)春，贺辞去奉礼郎东归故里，途经洛阳铜驼街，见到街上久别的铜驼，似乎感到也在为他伤心落泪，故借铜驼以抒写自己心中的忧伤，“皆愤激痛心而出之者”(清陈本礼《协律钩玄自序
【介绍】：崔涂作。见《巴山道中除夜书怀》。
【介绍】：李商隐七绝诗《贾生》三、四句。作者以人们熟知的贾谊被贬长沙、后被召回、宣室夜对的故实为题材，抓住汉文帝前席问鬼这个典型细节，揭露封建君主崇仙媚道、不顾民生的腐朽本质，感慨杰出人才不能为国建功
晋潘岳《河阳县作二首》之一：“人生天地间，百岁孰能要。颎如槁石火，瞥若截道飙。”后因以“石火”喻岁月流逝之迅速，人生之短暂。寒山《诗三百三首》之二一九：“徒闭蓬门坐，频经石火迁。唯闻人作鬼，不见鹤成仙
【介绍】：宋之问《端州别袁侍郎》诗句。写遭贬期间又与朋友离别的悲伤情景。“客醉”、“猿啼”极力形容别离气氛的惨淡和心怀的苦痛。“山月静”、“江树深”更从自然环境的幽静凄凉角度，烘托惜别时的思绪万端、愁
据《临海记》载：相传古时曾有鹤飞入会稽雷门之鼓中，于是雷门鼓鸣，则洛阳亦闻之。后孙恩斫破此鼓，见白鹤飞去，后击鼓则声音已传不远了。后或以“雷门鹤”为咏鼓或鹤之典。陆敬《游清都观寻沈道士得都字》：“矫翰
形容江河水势奔腾而下。语出韩愈《贞女峡》：“悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。”后来也用以形容时态发展迅速或称美文章气势奔放。
水光与天色相混。形容水天相接的辽阔景色。语出唐王勃《滕王阁诗序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”卢仝《蜻蜓歌》：“黄河中流日影斜，水天一色无津涯。”
词牌名。一名《十拍子》。原为唐教坊曲名，大曲《破阵乐》的一遍。双调，六十二字，用平韵，上、下片各五句，均为二、四、五句押韵，用一韵。南唐李煜有此词。敦煌写本《云谣集杂曲子》收有无名氏作品。
【介绍】：见任希古。