【介绍】：
李白自创之歌行体。谢朓有《江上曲》，《乐府诗集》卷七七收入《杂曲歌辞》，与此诗不类。宋本、王本题下俱注云：“一作《江上游》”。此诗作于李白开元间游江夏时。诗中赞赏携伎载酒，放歌行乐的自由放浪生活，而对升仙得道之事表示怀疑。“屈平词赋悬日月”二句，对屈原的文学成就给予高度赞扬，而末二句对功名富贵的永存予以否定。萧士赟云：“此达者之词也。”(《分类补注李太白诗》卷七)此诗豪迈自信，任情旷达，出典安排，运用自如，气势奔放，有较高的艺术性。王琦云：“特以四古人事排列于中，顿觉五色迷目，令人骤然不得其解，似此章法，虽出自逸才，未必不少加惨淡经营，恐非斗酒百篇时所能构耳。”(《李太白全集》卷七)
清姚培谦注。培谦，字平山，华亭(今属上海)人。另著有《离骚解》等。此书十六卷，有乾隆四年(1739)华亭姚氏松桂读书堂刻本，中华书局1918年据以影印。姚氏原撰《义山七律会意》，该书则扩展至各体义山诗
【介绍】：见杨莱儿。
山名。在广东省东江北岸。风景优美。晋葛洪曾在此山修道，道教称为“第七洞天”。相传隋赵师雄在此梦遇梅花仙女。刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》：“君言罗浮上，容易见九垠。”亦用为咏仙道之典。李白《安陆白
宝剑名。亦泛称宝剑。杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》：“朝士兼戎服，君王按湛卢。”参见“湛卢飞”。
【介绍】：元稹作。阳城，唐德宗时人，家贫苦读，与兄弟友爱，不慕仕进，隐居山野，远近仰其贤名，从学者甚众。乡邻遇有诉讼之事，辄请其裁决。德宗屡召，拜为谏议大夫，至任但以诗酒自娱，不谏朝廷得失，令士庶颇为
【介绍】：高适作。见《和王七玉门关听吹笛》。
【介绍】：汝州(今河南临汝)人。或云畅当弟，实误。玄宗开元初进士，九年(721)中拔萃科。后官至许昌尉。诸有诗名。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编·补全唐诗》补1首。
即孔子。唐贞观十一年诏尊孔子为宣父。白居易《赠杓直》：“世路重禄位，栖栖者孔宣。”骆宾王《浮槎》序：“虽殷仲文叹生意已尽，孔宣父知朽质难雕，然而遇良工，逢仙客，牛矶可托，玉璜之路非遥。”
春秋时越国君主。为禹的后裔，封于会稽，以奉守禹之祀。为吴王夫差所败，困于会稽，求和。其后卧薪尝胆，二十年后终于灭吴复国。又渡江水，会诸侯，受方伯之命，称霸于江、淮以东。事见《史记·越王勾践世家》。李白
东汉梁鸿幼诣太学受业，不与人同食。别人先做完饭，喊他趁热锅做饭，他说“不因人热”，灭掉灶火再燃，而不借他人灶内余热。事见《东观汉记·梁鸿传》。后因以“不因热”喻不沾别人的光或不依赖别人。骆宾王《夏日游