神话传说渤海东有五仙山,天帝使十五只大鳌顶戴之。龙伯国有巨人钓出六鳌,致使两座山流走沉没。见《列子·汤问》。后因以“钓鳌”为抱负远大或气魄豪迈之典。李白《赠薛校书》:“未夸观涛作,空郁钓鳌心。”
铺荆草于地。《左传·襄公二十六年》载:春秋时楚国伍举与蔡国声子为世交,二人相遇于郑郊,班荆坐地,共叙情怀。后用作旧友重逢之典。高峤《晦日重宴》:“班荆逢旧识,斟桂喜深知。”
【介绍】:韶州翁源(今属广东)人。少时曾为县小吏。咸通七年(866)抵长安,为国子监生,国子助教温庭筠亟称之。后不知所终。谒诗以苦吟著称,尤长于五古,多反映民生疾苦、感慨愤激之作。《全唐诗》编为1卷,
看。白居易《洪州逢熊孺登》:“莫问别来多少苦,低头看取白髭须。”
指葛洪。窦参《登潜山观》:“闻道葛夫子,此中炼还丹。”参见“葛洪”。
洞名。①在今浙江省天台县北天台山中。相传东汉刘晨、阮肇入天台山采药迷路,入此洞遇仙女,与之成婚,半年后回家,则世上已过了七代。见南朝宋刘义庆《幽明录》。诗文中多用以咏男女欢会的幽境。韩偓《六言三首》之
《史记·项羽本纪》载:项羽拥楚怀王心定都于盱眙,后又定都彭城,尊怀王为义帝。项羽欲自王,乃又使人徙义帝于长沙郴县,并暗杀了他。骆宾王《早发淮口望盱眙》:“徙帝留馀地,封王表旧城。”
宋黄休复《茅亭客话》卷三载,唐末诗人唐求“笃好雅道,放旷疏逸,几乎方外之士也”,“或吟或咏,有所得,则将稿捻为丸,纳于大瓢中”,“暮年,因卧病,索瓢致于江中”,“漂至新渠江口,有识者云:‘唐山人诗瓢也
南朝齐孔稚珪《北山移文》:“蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猿惊。”本谓鹤因隐士出山、蕙帐空空而愁怨。后以“鹤怨”作咏期待归隐之人的典故。李商隐《赠宗鲁筇竹杖》:“鹤怨朝还望,僧闲暮有期。”罗隐《寄右省王谏
喻指舞妓体轻善舞。聂夷中《大垂手》:“装束赵飞燕,教来掌上舞。”参见“掌中舞”。