古代高隐之士伯夷和巢父的并称。柳宗元《游朝阳岩遂登西亭二十韵》：“所怀缓伊郁，讵欲肩夷巢。”
【介绍】：苑咸作。王维有《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》诗，此为对王诗之答诗。王维笃信佛教，此诗前四句即戏嘲王维不要迷信悟禅，五、六句极赞王维诗歌艺术成就之高，影响之大，鼓励他努力仕进，干
垣，墙。犹言隔墙有耳。语出《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”后以“耳属垣”喻指受人监视或遭人暗算。李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“徒欲心存阙，终遭耳属垣。”
(yāng—)①水深广貌。杜牧《郡斋独酌》：“后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。”②形容声音婉转不绝。皎然《风入松》：“夜未央，曲何长，金徽更促声泱泱。”
《史记·齐太公世家》载，周文王“将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非彨，非虎非罴，所获霸王之辅。’”后果得姜尚，以之为师，终于灭掉商朝。后因以“周辅”代指辅佐重臣。欧阳詹《述德上兴元严仆射》：“非熊德愧当周
(piǎo mǔ)漂洗衣物的老妇。《史记·淮阴侯列传》：“信(韩信)钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’……汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。信至国
所有的，一切。贯休《上留田》：“我欲使诸凡鸟雀，尽变为鶺鸰；我欲使诸凡草木，尽变为田荆。”
资料论文汇编。香港中文大学饶宗颐、法国法兰西学院戴密微(P．Demiéville)合著。饶宗颐于一九六五年十二月至一九六六年九月，应法国国立科学研究中心之聘赴巴黎检索整理敦煌曲资料，后又转赴伦敦博物馆
古浮桥名。故址在今河南洛阳市西南。隋炀帝大业元年迁都洛阳，以洛水贯流都城，有天汉津梁的气象，因建此桥，名曰天津。原桥为隋末李密焚毁，唐宋间都有重建，金以后废圮。唐代诗人刘叉、白居易等都有《天津桥》诗。
清周作渊撰。凡二卷。又名《柏荫轩约选杜诗五律串解》。周氏为“使子弟学诗得所从入而宗主之”，故选杜诗五律133首，辑前辈诸家笺释，用自揣摩，予以串解，作为学子学作律诗之课本。每诗均先串解诗意，次论章法结