世代居住本地的人。亦指居住同一地区的人。马总《赠日本僧空海离合诗》：“增学助元机，土人如子稀。”
【介绍】：柳宗元作。吴武陵，永州流人，元和三年(808)来永州，宗元作此诗相赠。诗人运用比兴之法，亦见出其相望难即，相思无极，徒然无奈的心境。
犹燕赵人。曹邺《四望楼》：“无限燕赵女，吹笙上金梯。”
在安徽省滁州市西南琅玡山中。原称宝应寺，又曰开化寺、开化律寺，为我国佛教胜地之一。唐大历六年(771)刺史李幼卿与僧法琛所建。此后历代均有重修或增筑。寺内有大雄宝殿、藏经楼、明月观、三友亭、无梁殿、拜
白圭，指《诗·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。”《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”意谓南容谨慎言语，读《诗》读到《抑》诗时，多次重复读之。后用指慎言。骆宾王《
犹言儿郎。泛指人们。卢肇《谪连州书春牛榜子》：“不得职田饥欲死，儿侬何事打春牛。”
即隔句对。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷九：“律诗有扇对格，第一与第三句对，第二与第四句对。如少陵《哭台州郑司户苏少监》诗云：‘得罪台州去，时危弃硕儒；移官蓬阁后，谷贵殁潜夫。’”参见“隔句对”。
【介绍】：李端作于隐居终南山时。作者一作卢纶，见《全唐诗》卷二七九。丰德寺，在陕西终南山。海上人，寺中高僧。诗写山中夜行景象和近寺感受。清胡以梅评云：“通篇秀丽，起得兀突，清境如画可爱。”(《唐诗贯珠
【介绍】：见曹汾。
①地名。在今河南登封市西南、颍水之北。卢纶《中书舍人李座上送颍阳徐少府》：“颍阳春色似河阳，一望繁花一县香。”②相传古代高士巢父、许由隐居于颍阳，故借以指巢父和许由。贾岛《寓兴》：“旷哉颍阳风，千载无