建业,即今江苏南京市。三国吴京都。吴少主孙皓欲迁都武昌,百姓或有不愿意的,作歌谣曰:“宁饮建业水,不食武昌鱼。宁还建业死,不止武昌居。”见《三国志·吴志·陆凯传》。后或以“建业歌”为咏武昌或建业风物之
三国时吴丹阳太守李衡曾种千棵橘树,称为“千头木奴”,留给其子,以供生计。见《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》。后用“木奴”指橘树。钱起《九日宴浙江西亭》:“木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。”
指汉淮南王刘安的八位高才门客。《淮南子》即为八公奉刘安命所撰。因为刘安好方术,魏晋以来,八公又被附会成仙人。见晋葛洪《神仙传·刘安》。后常用为咏仙道之典。王维《赠焦道士》:“海上游三岛,淮南预八公。”
《庄子·说剑》:“昔赵文王喜剑,剑士夹门而容三千馀人,日夜相击于前。”后因以“剑三千”泛指勇士或军士。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》:“苍茫城七十,流落剑三千。”
《文选·王俭〈褚渊碑文〉》:“裴楷清通,王戎简要。”李善注引臧荣绪《晋书》:“吏部郎缺,太祖问其人于钟会,会曰:‘裴楷清通,王戎简要,皆其选也。’是以楷为吏部郎。”后因以“裴楷清通”用为典故美称受吏部
【介绍】:见裴通。
【介绍】:《全唐诗》于阎立本《巫山高》诗下注云:“一作阎复本诗。”唐无阎复本其人,或疑为阎立本之误;或疑复为德之形讹,乃立本兄立德之误。
【介绍】:①(全)罗隐作。《罗昭谏集》题作《嘲钟陵妓云英》。《鉴戒录》卷八载:“罗隐秀才傲睨于人,体物讽刺。初,赴举之日,于钟陵筵上,与娼妓云英同席,一纪后,下第又经钟陵,复与云英相见,云英抚掌曰:‘
汲取盐井之水熬煮取盐。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“煮井为盐速,烧畲度地偏。”
《梁书·裴子野传》:“大通元年,转鸿胪卿,寻领步兵校尉。子野在禁省十余年,静默自守,未尝有所请谒,外家及中表贫乏,所得俸悉分给之。无宅,借官地二亩,起茅屋数间。妻子恒苦饥寒,唯以教诲为本。”后借指居官