【介绍】:建州浦城(今属福建)人。生活于五代时。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
西汉辞赋家。严忌之子。与东方朔、司马相如俱以文学受知于武帝,武帝时因善应对,擢为中大夫。见《汉书·严助传》。刘长卿《送严维赴河南充严中丞幕府》:“何当举严助,遍沐汉朝恩。”
【介绍】:唐代诗人。太原祁县(今属山西)人。温庭筠弟。生年不详。举进士不第。约大中十二年(858),辟山南东道节度使从事,与段成式、韦蟾等交往唱和,集为《汉上题襟集》十卷,今佚。约咸通七年(866),
据《后汉书·徐稚传》载:陈蕃为豫章太守,在郡不接宾客,唯为徐稚特设一榻,稚去后则又悬之。后因以“徐稚榻”为好客或受到礼遇之典。蒋肱《永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋诗》:“谁敢强登徐稚榻,自怜还学谢安吟。
【介绍】:京兆万年(今陕西西安)人。贞元十八年(802)进士。官至户部郎中。《全唐诗》卷三四七存其诗1首。又《全唐诗》卷三一九收有《南至日隔仗望含元殿香炉》诗,署名“车”,实为“韦纾”之讹;一作王良士
【介绍】:刘禹锡《西塞山怀古》三四句。是写西晋王浚水军突破吴国防线,直抵金陵,吴主孙皓被迫投降。长江天险,千寻铁锁,并不能挽救东吴灭亡的命运。作者就是通过吴主灭亡的史事,为现实提供借鉴,也表现作者“兴
安排,准备。《敦煌歌辞总编·剑器辞》三首之三:“排备白旗舞,先自有由来。”
【介绍】:唐代编纂家。自称少室山处士。生卒年、籍贯、世次不详。应试不利,为处士。曾执教于馆塾,寻师千里,访道七川,撰成类书《籯金》七卷,共百篇。《新唐书·艺文志》等均未见著录,清末发现于敦煌遗书中,尚
指东汉高士闵贡。贡字仲叔,含菽饮水,清洁自处,以博士征,不赴。见《后汉书·闵仲叔传》。亦用为咏高士之典。储光羲《贻刘高士别》:“高谈闵仲叔,逸气刘公干。”
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲,尊崇道教。佛教传入中国后,至唐达到了极度的繁荣,并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中,禅宗是适合中国士