①在四川省江油市西南青莲场名贤祠内。清同治八年(1869)兴建。《彰明县志》(彰明县原属江油县)载：“太白固有墓，墓并不在蜀，而彰明人曰此固其桑梓地也，于是相议为衣冠墓，具章服如唐制。”1963年当地政府对衣冠墓加以修葺，恢复其墓碑，碑文为“唐李白衣冠墓”。墓四周置围栏，松柏苍翠，枝叶扶疏。②在安徽省马鞍山市翠螺山腰。冢基以青石垒砌，高二米许，前有白色大理石碑，镌刻“唐大诗人李白衣冠冢”。冢遥对谢公山，面临江心洲。相传李白醉酒跳江捉月溺死，衣冠落入江中，渔民捞起，初葬当涂采石镇(今属马鞍山市)古神霄宫，后迁至此。白居易《李白墓》诗有“采石江边李白坟，绕田无限草连云”之句。冢于1972年新修建。
即画蛇添足。韩愈《感春四首》之四：“画蛇著足无处用，两鬓霜白趋埃尘。”
耀眼，照眼。陈元光《漳州新城秋宴》：“婵娟争泼眼，廉洁正成邻。”
【介绍】：罗隐作。此诗讽刺高骈迷信神仙，嘻笑怒骂，辛辣尖刻。《十国春秋·吴越八·罗隐传》：“隐与顾云等谒淮南高骈，隐见骈酷好仙术，潜题《后土庙》刺之，连夕挂帆而返。巫者告骈，骈怒发急棹追之，不及。后骈
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《春秋科义雄览》十卷、《春秋应判》三十卷、《塗昭良集》八卷，《宋史·艺文志》著录于春秋类、别集类。作品已佚。
【介绍】：柳宗元作。此居柳州期间看到山区少数民族生活习俗之异，有所感而作。意谓柳州南接交通要塞，服饰、言语殊异，我难于与之沟通。他们或用竹皮裹盐转运，或用荷叶包饭来赶集。他们用鹅毛缝制衣服御寒，用鸡骨
①沾附，点缀。杜甫《秦州见敕……凡三十韵》：“法驾初还日，群公若会星。宫臣仍点染，柱史正零丁。”②污染。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“反覆归圣朝，点染无涤荡。”
西晋挚虞，字仲洽。博学多才，著述不倦，词翰为世所重。事见《晋书·挚虞传》。李瀚《蒙求》：“太叔辩洽，挚仲词翰。”
韩信贫寒之时，经常向别人讨饭吃，人们都很厌恶他。有一个在江边漂絮的老太太见韩信饿坏了，就给他饭吃。后来韩信投奔沛公刘邦，立为将军，封楚王，韩信到楚藩地后，找到当年给他饭吃的漂母，以千金作为报答。见《史
左看看，右看看。形容得意扬扬。语出三国魏曹植《与吴季重书》：“左顾右盼，谓若无人，岂非吾子壮志哉!”李白《走笔赠独孤驸马》：“银鞍紫鞚照云日，左顾右盼生光辉。”
神话传说太阳中有三足乌，因称太阳为“日乌”。陆龟蒙《古别离》：“仙人左手把长箭，欲射日乌乌不栖。”杜光庭《招友人游春》：“难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。”