不料,没想到。李商隐《哭刘司户二首》之一:“离居星岁移,失望死生分。”
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版,为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究,再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察:一,建
①自我克制。李白《江夏行》:“忆昔娇小姿,春心亦自持。”②自己维持。皮日休《鹿门夏日》:“身外所劳者,饮食须自持。”
即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》:慧远是晋代高僧,佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺,与刘遗民、宗炳等曾结白莲社,世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》:“惠远纵相寻,
【介绍】:①白居易作。见《买花》。②(全)薛涛作。首二联写牡丹虽伤凋于去春,而今岁又发,如有期约;后二联写牡丹以馨香传情,以至诗人欲向花下“安枕席”。诗作以拟人手法写牡丹,未及牡丹形貌,诗人与牡丹相悦
休息。张籍《怀别》:“远程未奄息,别念在朝昏。”
蘧玉,指蘧伯玉。《淮南子·原道训》:“蘧伯玉年五十,而有四十九年非。”后因以“蘧玉知非”指人善于改正自己的过错。杨巨源《和令狐郎中》:“自禀道情龆齓异,不同蘧玉学知非。”
地名。在陕西省西安市东、灞水西的高原上。王维《送熊九赴任安阳》:“送车盈灞上,轻骑出关东。”
王粲博学多才,但郁郁不得重用,尝作《七哀诗》、《登楼赋》以抒发失落郁闷之情。后因以“仲宣哀”为抒发怀才不遇之痛的典故。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》:“苍茫步兵哭,展转仲宣哀。”参见“仲宣”。
①攀援桂树或攀折桂枝。杜甫《八月十五夜月二首》之一:“满目飞明镜,归心折大刀。转蓬行地远,攀桂仰天高。”②同“攀桂枝”。杜淹《寄赠齐公》:“佩兰长坂上,攀桂小山前。”杜甫《上巳日徐司录林园宴集》:“有