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李商隐的心灵世界

董乃斌著。上海古籍出版社1992年12月出版。全书分上、下两编。上编三章,阐述作者的文学史观和方法论原则,着重探讨文学史和作家研究的关系及作家研究的核心问题。下编八章,从不同层面论述李商隐其人其诗。作者从符号一语象的分析入手,破译诗人的心灵世界,进而揭示李商隐诗歌的内涵、意境和风格及其文化意义;并将李商隐的创作置于贞元至大中诗坛纵横相交的立体座标上,宏观地审视文学史的承递嬗变。本书对更新研究观念、开拓研究视野、提高理论品位,都有诸多启迪,论者评为“一部用新的理论、角度和方法来研究李商隐的具有较高理论品位的著作”(刘学锴《古代诗人研究的新尝试与新探索》)。

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  • 侬家

    我。家,词缀。无实义。寒山《诗三百三首》之一六九:“侬家暂下山,入到城隍里。逢见一群女,端正容貌美。”孙光宪《渔歌子》词之一:“黄鹄叫,白鸥眠,谁似侬家疏旷。”

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  • 修睦

    【生卒】:?~918【介绍】:号楚湘,俗姓赵,昭宗光化间庐山僧正。与贯休、齐己等为诗友。天祐十五年(918)死于朱瑾之难。《全唐诗》存诗27首,《全唐诗补编》补4首。

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    【介绍】:韦庄作。此诗是诗人逃离长安的第二年,即僖宗中和三年(883)在洛阳所作。诗借一位从长安逃出的“秦妇”之口,叙述了黄巢起义军攻陷长安后引起的骚动,以及黄巢在城中称帝建国,被“官军”围囤并与之进

  • 冠盖

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