交换子女煮食充饥。形容天灾人祸极重。杜甫《别唐十五诫》：“饥有易子食，兽犹畏虞罗。”
【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯不详。开元时处士，撰《拟文选》三十卷，《新唐书·艺文志四》有著录，今已佚。事迹见《新唐书·艺文志四》。
罗宗强著。是书为论述李白、杜甫优劣之争的专著。李杜优劣之争由来已久，或扬李抑杜，或扬杜抑李，千余年来资料浩繁。此书除对李杜优劣之争作了简要介绍之外，又从李、杜生平、创作等六个方面进行了比较，客观地评介
古体诗诗体名。依清人仇兆鳌《杜诗详注》卷二所言，此体一篇诗分为三段，首段领起，是“头”，下面有两段，从不同方面申说首段，且句数相同，为“两脚”。如杜甫《梦李白二首》，二诗均可依梦前、梦中、梦后分三段，
【介绍】：李白作。《乐府诗集》卷七二列入《杂曲歌辞》。《楚辞》中有“悲莫悲兮生别离。”《古诗十九首》中有“与君生别离。”后人拟之，梁简文帝有《生别离》，刘宋吴迈有《长别离》，李白改为《远别离》。天宝后
【介绍】：五代南唐时人。《全唐诗》将其所撰《武夷山冲佑宫碑》碑末之颂文析出，题作《冲佑观》，作诗收入。
称颂州郡长官有善政之典。羊士谔《上元日紫极宫门观州民然灯张乐》：“闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。”参见“淮阳多病”。
①古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。一般为石造，柱身雕有花纹。陈元光《太母魏氏半径题石》：“华表瑶池冥，清漳玉树枝。”②吟咏久别之人或归隐之士。司空曙《送曲山人之衡州》：“千年城
汉代习郁、晋代习凿齿皆襄阳盛族，且才高德重。后以“习家流”代指出身襄阳的才德之士。李益《送襄阳李尚书》：“时追山简兴，本自习家流。”参见“习家池”、“习凿齿”。
乐维华著。上海文艺出版社1987年出版，10．4万字。全书由五十余篇散文组成，描述了种种与唐诗有关的音乐轶闻。分玉笛篇、古琴篇、琵琶篇、觱篥篇、拍板篇、歌咏篇、乐伎篇、制乐篇、知音篇，合计九篇。行文活