喻指危害身心性命的事物。典出《吕氏春秋·孟春》:“靡曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命之曰伐性之斧。”白居易《寄卢少卿》:“艳声与丽色,真为伐性刀。”
汉时,方士李少君在汉武帝面前自诩他曾在海上遇见仙人安期生,食巨枣,以迎合武帝求仙问道之心。事见《史记·封禅书》、《艺文类聚》卷七八引《汉武内传》。后世以此作咏瓜果或仙迹的典故。王维《送友人归山歌二首》
年老的庄稼汉。寒山《诗三百三首》之一六五:“不学田舍翁,广置牛庄宅。”亦用作自谦之辞。杜甫《太子张舍人遗织成褥段》:“奈何田舍翁,受此厚贶情。”
论谏集。唐李绛撰。李绛曾为检校司空。蒋偕《李司空论谏集序》谓编李绛论谏文七篇,目为李相公论事集。《新唐书·艺文志四》著录李绛《论事集》三卷,注称蒋偕编。《郡斋读书志》著录《李绛论谏集》七卷。《宋史·艺
黄昏时分。语出《淮南子·天文训》:“〔日〕至于虞渊,是谓高舂。”柳宗元《柳州寄丈人周韶州》:“越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。”
犹一亩宫。韩偓《守愚》:“一亩落花围隙地,半竿浓日界空墙。”
即伯牙。陆龟蒙《奉和袭美酒中十咏·酒乡》:“三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。”
【介绍】:李咸用《春日》颔联。诗写城墙高耸,三面临水;古树苍老,只有一侧生出绿枝,景象萧条。城临水倍增其高,古树新枝更见其古,反衬手法是本诗写作上最突出的特点。
【介绍】:唐代散文家。字兆吉。曹州成武(今属山东)人,一说滑州白马(今河南滑县)人。生卒年不详。咸通十四年(873)举进士不第。广明元年(880),随僖宗奔蜀。中和元年(881),依靠宦官推荐,自右拾
三国魏李康《运命论》:“张良受黄石之符,诵《三略》之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。”后因以为典称誉臣僚向皇帝的献言。窦牟《元日喜闻大礼寄上翰林