月赋
辞赋。作者佚名。唐人诗文集未载。见敦煌遗书P2555号。该赋以三、五、七言句式，生动描述“阴之精，月之体，初出海中净如洗”的幽美月光，以及“光浮万里”、“影入千家”的美妙境界。然而，每当诗人置身新秋之夜，睹此光辉，不禁发出“自怜遘疾独歌卧，耳闻寒蝉心欲破”的喟叹，进一步抒写“岁时总向愁中抛，风月偷从病中过”；“所恨不如台上月，徘徊常能到卿前”的忧郁情怀。整理本见《敦煌赋集校理》(《文学遗产增刊》第十八辑，山西人民出版社一九八九年版)。
辞赋。作者佚名。唐人诗文集未载。见敦煌遗书P2555号。该赋以三、五、七言句式，生动描述“阴之精，月之体，初出海中净如洗”的幽美月光，以及“光浮万里”、“影入千家”的美妙境界。然而，每当诗人置身新秋之夜，睹此光辉，不禁发出“自怜遘疾独歌卧，耳闻寒蝉心欲破”的喟叹，进一步抒写“岁时总向愁中抛，风月偷从病中过”；“所恨不如台上月，徘徊常能到卿前”的忧郁情怀。整理本见《敦煌赋集校理》(《文学遗产增刊》第十八辑，山西人民出版社一九八九年版)。
指晋代潘岳。潘岳小字檀奴，容貌美丽，曾乘车出洛阳道上，妇女慕其容仪超绝，手连手围住他，向车中投掷水果，车箱都满了。见《晋书·潘岳传》。后因以“檀郎”为妇女的夫婿或所爱慕的男子的美称。司空曙《送史申之峡
华山名胜之一。在华山中峰玉女祠前有五个石臼，其水雨旱皆不增减，传说为仙女洗头之处。杜甫《望岳》：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”亦省称“玉女盆”。马戴《华下逢杨侍御》：“巨灵掌上月，玉女盆中泉。”
古代行酒令时投掷骰子的盘。刘禹锡《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》：“白家唯有杯觞兴，欲把头盘打少年。”
【介绍】：武元衡《长安秋夜怀陈京昆季》诗句。鸿，鸿雁，大雁。二句从听觉、视觉两个方面刻画秋夜景象。借幽静凄凉的景色抒写对远方友人的怀念，流露了自己的孤独寂寞之情。
【介绍】：李昂逸句。上句出自《高士传》，传说尧让天下于许由，许由逃避；尧又召他为九州长，他跑到颍水边洗耳，表示不愿听到这些话语。下句用陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》诗意。两句分别以许由、白云自比、自
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗至宪宗时人。韩愈友李愿，贞元中至长安，后归隐盘谷，或即其人。能诗。《御览诗》录诗二首。《全唐诗》存诗二首，《全唐诗补编》补二首。事迹见《全唐诗》所附小传。
指唐玄宗宠妃杨玉环之姊秦国夫人和虢国夫人。郑嵎《津阳门诗》：“相君侈拟纵骄横，日从秦虢多游嬉。”
①行路艰难。亦比喻处世不易。白居易《太行路》：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”②乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。钱起《送李九贬南阳》：“秋来回首君门阻，马上应歌行路难。”李白有
诗体名。唐代科举以进士科为贵，而进士科加试帖经与杂文，高宗、武后朝始试以诗赋题目，所试一般为五言六韵或八韵的排律，全诗韵脚限定，多以古人诗句或成语为题，冠以“赋得”二字，故又称“赋得体”。该类诗作要求
据晋皇甫谧《高士传·许由》载，尧想将天下让给许由，许由逃到颍水之北隐居不出，尧又让他做九州长，许由表示不愿听到这类的言语，在颍水边冲洗耳朵。巢父牵着牛想饮水，闻听此事，便牵牛到上游饮水，以免污其犊口，