三国魏嵇康《赠秀才入军》诗有“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心泰玄”之语,后用“目送归鸿”形容怡然自得,漫不在意的情趣。钱起《仲春宴王补阙城东小池》:“醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。”
三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》:“天气和暖,众果具繁,时驾而游,北遵河曲,从者鸣笳以启路,文学托乘于后车。”后因以“托后车”谓文人词客侍奉于帝王身边。王维《故太子太师徐公挽歌四首》之二:“谋猷为相国,翊
寓言中的理想之国。据说黄帝曾梦游其国,受到启发,遂使天下大治。见《列子·黄帝》。后用以指理想的安乐和平之境,或作梦境的代称。张说《扈从温泉宫献诗》:“不知远梦华胥国,何如亲奉帝尧君?”
选集。清赵冬阳编。二卷。此书二卷,一册,有注释,专选唐人应试诗。有康熙五十四年(1715)桐村书屋刊本。
【介绍】:晚唐禅僧。嗣关南道常,又从学于德山宣鉴。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
清夏力恕撰。凡二十卷,又附卷末一卷。是书虽名曰增注,实际上于词语典故均无注释,但就全诗作串解或评点,于每诗不求面面俱到,而是各有侧重,或内容,或艺术,涉及面甚广,有话则长篇大论,无话即寥寥数语,时有见
【介绍】:杨巨源《城东早春》诗句。“清景”一作“新景”。意谓最适于诗心的莫过于柳叶黄绿不匀的新春清景,表达了诗人不同一般的情趣。
传(zhuàn),指《春秋左氏传》。晋代杜预喜读《左传》,常答晋帝之问,谓自己有《左传》癖,并有《春秋左氏传集解》传世。李瀚《蒙求》:“元凯《传》癖,伯英草圣。”亦省称“元凯癖”。卢纶《酬崔侍御早秋卧
仲由为卫大夫孔悝邑宰,后卫蒉聩与孔悝为乱,攻袭卫出公,出公奔鲁。仲由欲攻蒉聩、孔悝,反为叛者击断系冠之缨。仲由曰:“君子死而冠不免。”在停下系冠缨时被杀。事见《史记·仲尼弟子列传》。后因以“仲由缨”谓
谓受君王德政教化,民风淳朴,种田人互相谦让接壤的田界,让对方多占有土地。典出《史记·五帝本纪》:“舜耕历山,历山之人皆让畔。”又《周本纪》:“西伯阴行善,诸侯皆来决平,于是虞、芮之人有狱不能决,乃如周