斋房芝
旧时人们认为灵芝的生出能带来吉祥。《汉书·礼乐志》:“元封二年,芝生甘泉齐(即斋)房。”后因以“斋房芝”谓祥瑞之兆。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》:“煌煌斋房芝,事绝万手搴。”
旧时人们认为灵芝的生出能带来吉祥。《汉书·礼乐志》:“元封二年,芝生甘泉齐(即斋)房。”后因以“斋房芝”谓祥瑞之兆。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》:“煌煌斋房芝,事绝万手搴。”
【介绍】:宣宗、懿宗时人。曾任户部员外郎、左司员外郎、庐州刺史。官终散骑常侍。《全唐诗》存诗1首。
缪钺著。人民文学出版社1977年12月出版。全书共五章,一、家世与幼年;二、少年科第;三、十年为幕府吏;四、三守僻左,七换星霜;五、晚年。这本传记在叙述杜牧的生平时,着重于政治见解、思想情况、文学创作
关上门,放下帷幕。谓避免外界影响。《史记·儒林列传》载董仲舒“下帷讲诵,弟子传以久次相受业,或莫见其面”。权德舆《放歌行》:“男儿称意须及时,闭门下帷人不知。”参见“下帷”。
【介绍】:唐代诗人。字太初。越州诸暨(今属浙江)人。生卒年不详。元和中,与徐灵府等同为南岳道士田良逸之弟子。后隐居于玉霄峰,常以琴酒、吟咏自适。卒年六十四。能诗,有诗集十卷,已佚。《全唐诗》存诗三首。
谓人生在世,生与死的途径各有十分之三。语出《老子》:“出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之死地,亦十有三。”陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》:“四十九变化,一十三死生。”
旧时嗜酒者谓清酒为圣人,浊酒为贤人。三国魏徐邈为尚书郎,饮酒至醉,校事赵达问以政事,徐邈答曰“中圣人”。事见《三国志·魏志·徐邈传》。后因以“中圣人”谓醉酒。陆龟蒙《添酒中六咏·酒鎗》:“尝作酒家语,
三国魏人胡质,寿阳人,官至荆州刺史,其子威,字伯虎,仕晋为青州刺史。二人俱以清白廉洁著名当时。见《三国志·魏志·胡质传》。后因以“胡家清白”作称美父子为官清廉之典。皇甫冉《送李万州赴饶州觐省》:“荀氏
佛教语。白鼠和黑鼠。喻日月或昼夜。王梵志《愚夫痴杌杌》:“二鼠数相侵,四蛇推命疾。”
《庄子·逍遥游》:“有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里。绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至
见“宫体诗”。