文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者，它们大都直接取材于佛典，选择其中某段故事加以编排敷衍，或径取一段经文，或依据僧传故事，其目的都在于宣扬教义，阐明因果，故称此种文本为“缘起”(
【介绍】：吴兴(今浙江湖州)人。工八分书。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
【介绍】：又作何仲谊、何仲谊。高祖至太宗时人，生平不详。《全唐诗》存诗1首。
汉代司马迁在《报任安书》中以虎落陷井，摇尾乞食来比喻自己受困的处境。后以“摇尾”比喻艰难处境。杜牧《宣城赠萧兵曹》：“客道耻摇尾，皇恩宽犯鳞。”
【介绍】：鱼玄机作。见《赋得江边柳》。
春秋时晋人欲缺的别名。以夫妻相敬如宾著名。事见《左传·僖公三十三年》。又见《国语·晋语五》。白居易《赠内》：“冀缺一农夫，妻敬俨如宾。”徐夤《龙蛰二首》之一：“伍员岂是吹箫者，冀缺非同执耒人。”
晋周，字伯仁。周少有重名，同郡贲嵩叹曰：“汝、颍固多奇士!自顷雅道陵迟，今复见周伯仁，将振起旧风，清我邦族矣。”曾为东海王越子镇军将军毗长史，吏部尚书。事见《晋书·周传》。后或以称美长史。杨炯《和刘长
唐代歌妓女伶的通称。元稹《赠吕二校书》：“共占花园争赵辟，竞添钱贯定秋娘。”
【介绍】：见卢献卿。
唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不