张元宗
【介绍】：
一作亢宗。文宗大和时人。余不详。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：
一作亢宗。文宗大和时人。余不详。《全唐诗》存诗2首。
见“负局先生”。
①对下属工作成绩的考课。杜甫《课伐木》：“尚闻丁丁声，功课日各足。”②佛教谓每日按时诵经等事。寒山《诗三百三首》之二七四：“终日礼道场，持经置功课。”
【介绍】：文宗时长安恶少。两膊刺诗1首，未必己作，《全唐诗》收之。
【介绍】：李商隐七律诗《无题“相见时难别亦难”》首联。上句“别”字为通篇诗眼，作者从古语“别易会难”中翻进一层，言相见之难，使别情倍觉难堪，加强了“别难”的艺术效果。下句为难堪的离别提供了黯然销魂的背
【介绍】：卢纶《秋夜寄冯著作》诗句。槿，木槿，花期短促，朝开暮落。月中，月下。分，分向而飞。二句描写秋天月夜下的闲静景象，充满生命韵律，并表达了怀念友人的情怀。
【介绍】：乾宁元年(894)为乡贡进士。此年撰《大唐广平郡乐公之二女灵圣通化合葬先代父母有五瑞记》，文末附《感应诗》56字。《全唐诗补编·续拾》收入。
我国上古九夷之一族。宋之问《谒禹庙》：“玄夷届瑶席，玉女侍清都。”
在江西省九江市东侧长江边上。原为民间酒楼，唐代诗人韦应物、白居易登楼题咏，使其名振于世。白居易有《题浔阳楼》诗，就抒写了当时所见所感。自施耐庵《水浒传》描述宋江浔阳楼醉题反诗而蜚声海内外。现楼系198
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
东汉陈留浚仪人，字孝先，以文章知名。桓帝时为尚书令。曾白日睡眠，其弟子私嘲之。韶妙语解曰：“腹便便，《五经》笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。”见《后汉书·边韶传》。李端《晚春过夏侯校书