①仙人居住之处。姚鹄《拟送贺知章入道》:“太液始同黄鹤下,仙乡已驾白云归。”亦泛称道观或修行佳胜之地。皎然《冬日天井西峰张炼师所居》:“仙乡何代隐,乡服言亦楚。”②指妓院。唐代诗文多以仙女、仙妓称妓女
【介绍】:见司马扎。
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:“刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中。人见讥之,伶曰:‘我以天地为栋宇,屋室为挥衣,诸君何为入我挥中!’”后因以“曝挥当屋”指纵酒放诞。李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》
【介绍】:杜牧《泊秦淮》诗末二句。是作者泊舟秦淮河上,有感于商女所唱《后庭花》而发,大概晚唐社会,风气尚绮靡,在歌女们所唱的曲中反映尤为明显。故杜牧作此,主要是为了针砭当时的风气。故清吴昌祺《删订唐诗
【生卒】:835—923【介绍】:唐末五代高僧。俗姓郭。抚州南城(今属江西)人。年十四,出家于庐陵满田寺。后至嵩山受戒。历参翠微无学、德山宣鉴。闻洞山良价言玄格峻,亲访之而解禅意。应楚王马殷之请,居龙
即七言诗。指全篇为七言句或以七言句为主的诗。包括七言古诗、七言律诗和七言绝句三类。宋严羽《沧浪诗话·诗体》:“七言起于汉武柏梁。”参见“七言诗”。
【介绍】:李商隐作。“韩碑”指韩愈所撰《平淮西碑》。诗人从唐宪宗决心平藩和淮西镇长期猖獗入笔,重笔描绘裴度统帅军队讨平淮西的功绩,叙述了韩愈奉命撰碑、进碑以及后来推碑的过程,赞颂了宪宗、裴度的功绩和韩
【介绍】:唐代诗人。字有道。信州永丰(今江西广丰)人。生卒年不详。门第寒微。乾宁二年(895)应进士试,初、复试并中第。数年后,始授校书郎。天复元年(901),遭世乱,遂隐居著书,不复仕取。卒于家乡。
谓走在霜上,可预知坚冰封结的严寒即将到来。语出《易·坤卦》:“初六,履霜坚冰至。”后用以喻见微知著或防微杜渐。王绩《赠梁公》:“履霜成坚冰,知足胜不祥。”
(遗wèi)陈寔以品德高尚受时人推重。天下饥荒,常有盗入其室,陈寔知之,以借教训子孙修性为善以开导窃贼,窃贼自梁上投于地,叩头谢罪,陈寔给他二匹绢,自后,一县中再无盗窃之事。见《后汉书·陈寔传》。李瀚