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佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力，便变为鹰和鸽子，鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命，割取自己身上的肉喂鹰，直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》：“昔日舍身缘救鸽
指庄周。庄周曾为蒙漆园吏，故称。张文琮《咏水》：“独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。”
文集。唐凌敬撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录《凌敬集》十四卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗四首。
指汉高祖刘邦。见《史记·高祖本纪》。储光羲《哥舒大夫颂德》：“天纪启真命，君生臣亦生。乃知赤帝子，复有苍龙精。”亦省作“赤帝”。高适《宋中十首》之二：“赤帝终已矣，白云长不还。”
文集。唐张友正撰。《新唐书·艺文志四》著录张友正《杂编》一卷。《宋史·艺文志七》著录《张友正文》一卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗二首。
《左传·襄公三十年》载：晋悼夫人向筑杞城的役卒赐饭，有一绛县老人也前往吃饭，人疑其年，问之。老人以隐语说出，经师旷推算是七十三岁。后以“访疑年”为询问、关心老人的典故。权德舆《酬冯绛州早秋绛台感怀见寄
峄山南坡生长的梧桐。古代认为是制琴的绝好材料。《书·禹贡》：“峄阳孤桐。”孔传：“峄山之阳，特生桐，中琴瑟。”刘禹锡《平齐行二首》之一：“貂裘代马绕东岳，峄阳孤桐削为角。”
【介绍】：岑参作。写于任虢州长史期间。这首送别诗首二句描写了雨中送客的情景，用一“挂”字，写出西原的高峻、驿路的蜿蜒，形象鲜明；末二句化用汉武帝泛舟汾水，乘兴赋辞(诗)的典故，表达了作者对安史之乱以来
谓月宫中折桂。指科举功名。鲍溶《送王损之秀才赴举》：“名在乡书贡，心期月殿游。”