东汉有陈留老父欲劝张升躲避乱世而隐遁，有“夫龙不隐鳞，凤不藏羽，网罗高悬，去将安所”之语。见《后汉书·陈留老父传》。后以“藏鳞羽”谓隐遁。杜牧《雨中作》：“但为适性情，岂是藏鳞羽。”
即掷地文。羊士谔《郡中玩月寄江南李少尹虞部孟员外三首》之二：“兹夕披云望，还吟掷地篇。”参见“掷地文”。
语出《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’子夏曰：‘商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也?’”寒山《诗三百三首》之二二三：“
须贾，战国魏人。须贾曾迫害范雎几至于死，后雎逃秦，为秦相，重逢须贾，须贾顿首言死罪，范雎曰：“汝罪有几?”须贾曰：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”事见《史记·范雎蔡泽列传》。后以“须贾擢发”形容罪大恶
【介绍】：唐代文学家。字镇之。漳州漳浦(今属福建)人。生卒年不详。元和十三年(818)进士及第。历户部员外郎、户部郎中、太子左庶子。一说累迁户部侍郎。《全唐诗》存诗一首，《全唐诗补编》补断句二句；《全
佛教语。犹根性。贾岛《赠胡禅师》：“自是根机钝，非关夏腊深。”参见“根性”。
犹言寿夭。指人的寿命长与短，彭，彭祖，指长寿；殇，未成年而死。语出《庄子·齐物论》：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”后因以“彭殇”用典感叹人生虚幻。白居易《赠王山人》：“彭殇徒自异，生死终无别。”
清李盘根注。盘根，字仙舟，约生活于清乾隆年间。《注释唐诗三百首》，六卷。李氏在孙洙《唐诗三百首》原本上重新加以注释，以成此编。以诗体编次，但与通行本《唐诗三百首》不同，先五七言律绝，后五七言古诗。书中
许永璋著，许炯编。南京出版社1993年12月出版。本书收录著者数十年间研究唐诗的论文20篇。书前有长篇前言，对著者治唐诗学之经历、方法、贡献作了详细介绍，书后附有著者诗稿《一炉诗钞》。本书考论精详，见
【介绍】：见胡幽贞。