【介绍】：见姚康。
旧题汉班固《汉武帝内传》载，武帝与西王母相会，西王母以仙桃赠武帝，武帝食桃而留其核，欲种之，西王母谓此桃三千年一生实，中国土薄，种之不生。后因用“种桃核”以咏仙迹。皇甫冉《祭张公洞二首》之二：“何时种
①其中。表范围。杜甫《丽人行》：“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。”白居易《霓裳羽衣舞歌》：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。”②其间。表处所。马异《答卢仝结交诗》：“以胶投漆苦不早，就中相去万里道。
犹种秫。刘商《重阳日寄上饶李明府》：“来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。”参见“种秫”。
文学运动。唐初文坛，骈文占主导地位，陈子昂首倡“复古”，在力主革新浮艳诗风的同时，也把散文革新的问题，正式提上议事日程。唐玄宗至德宗时期，萧颖士、李华、元结、独孤及、柳冕、梁肃等，先后提出宗经明道主张
柳宗元著。清席启㝢辑《唐诗百名家全集》本。此本依当时柳集各本为据，将柳诗辑为三卷，编排一依通行本。在对柳诗的搜集方面没有新的突破，但所收已比较完备，在文字的校定取舍上也比较审慎。因此此本在对柳诗的校勘
①熔化。李白《长歌行》：“金石犹销铄，风霜无久质。”②铄金销骨。形容毁谤之言易于害人。语出汉邹阳《于狱中上书自明》：“众口铄金，积毁销骨。”白居易《代书诗一百韵寄微之》：“金言自销铄，玉性肯磷缁。”③
【介绍】：李商隐七律诗《七月二十九日崇让宅宴作》颔联。在送别的宴席上，诗人借环境景物，抒发人生感慨。“聚散”虽兼指，但重点在“散”。上句是诗人坎坷经历的沉痛总结，下句用反诘，加强了感叹痛惜的语气，而对
【介绍】：项斯《苍梧云气》诗颔联。二句勾画出一幅山色水光图。出句写远山苍茫之景。对句谓水波宁静，平铺不流。二句一写远景，一写近景，远近景致，交互映衬，相资为美。
【介绍】：温庭筠作。见《达摩支曲》。