词语吧>历史百科>诗词百科>唐音统签

唐音统签

总集。明胡震亨编。一千零三十三卷。此编是胡氏自天启五年(1625)起,以十年时间撰成。书名“统签”是因为唐开元间列经、史、子、集为甲、乙、丙、丁四科,每科各置牙签,各科不同,以示区别;胡氏仿其意,亦以签区别初、盛、中、晚唐诗,故名。全编按天干编次,甲签为帝王诗,乙、丙、丁、戊签分别为初、盛、中、晚唐诗,己签五代诗,庚签僧道诗,辛签乐府诗,壬签仙鬼诗,癸签为诗话。各家诗集均有作者小传,编次以诗体为主,间有评骘。规模之大可称空前,因其取材丰富,编次整齐,考订较精,遂成为其后编定《全唐诗》的主要依据之一。但全编既按作者身份编次,又按初、盛、中、晚作者时代编次,体例交叉,显得不够一致;所录作品包括不具诗歌特点的道家章咒和佛家偈颂,未免贪多致滥;按体编次所造成变动原集编次而失其原貌的问题,也未能妥善解决。此书编成后,癸签首先由金陵刘凤鸣刊刻于清顺治中,甲、乙、丙(现存部分刊本)、戊签刊刻于康熙年间,其余均为抄本。仅存之全编抄本为范希仁抄补本,今藏故宫图书馆。今编入《故宫珍本丛刊》、《续修四库全书》。参“唐音癸签”。

明胡震亨编。有故宫图书馆藏范希仁钞补本。全书以十干为次,甲、乙、戊、癸四签及丙、丁签中一部分有刻本。这部唐五代诗歌总集,甲签收帝王诗,乙丙丁戊四签收初盛中晚四期诗,己签收五代诗,庚签收僧道诗,辛签收乐府诗,壬签收仙鬼诗,癸签收诗话。是书与季振宜《唐诗》都是御定《全唐诗》的主要依据。《全唐诗》于中晚部分,及散佚诗篇、断章残句采取《统签》之成果尤多。近人俞大纲《纪唐音统签》一文载《历史语言研究所集刊》第七本第三分册,叙述甚详,可参看。

猜你喜欢

  • 义存

    【生卒】:822~908【介绍】:僧人。俗姓曾,泉州南安(今属福建)人。少出家,周游各地,遍于禅席,后参德山宣鉴,嗣其法绪。后住福州之西雪峰山四十年,世称雪峰和尚。僖宗赐号真觉大师。门人众多,势力遍及

  • 李徵

    【介绍】:见李微。

  • 杜甫诗论集

    金启华著。是书共收12篇论文,主要探索杜甫诗的思想内涵和艺术特色,兼论杜甫的家世、病况和死因诸问题,内容广泛而全面。为吉林人民出版社《社会科学战线丛书》之一,1979年出版后作者又增收有关杜甫的论文1

  • 叶公好龙

    汉刘向《新序·杂事》中讲叶公子高喜欢龙,屋子里和器物上都是雕画的龙。而真龙来了,他却吓得失魂落魄。后比喻表面上喜欢某物,实际上并非真爱好。郑谷《兵部卢郎中光济借示诗集以四韵谢之》:“叶公好尚浑疏阔,忽

  • 至竟

    到底,毕竟。杜牧《题横江馆》:“至竟江山谁是主?苔矶空属钓鱼郎。”郑谷《谷比年受教自贻》:“文章至竟无功业,名宦由来致苦辛。”

  • 呼五白

    古代樗蒲有五白之采,因称博戏高呼叫采为“呼五白”。杜甫《今夕行》:“冯陵大叫呼五白,袒跣不肯成枭卢。”

  • 仁祠

    佛寺的别称。宋之问《秋晚游普耀寺》:“薄暮曲江头,仁祠暂可留。”

  • 苕溪

    水名。有两个源头:出浙江省天目山南者为东苕,出天目山北者为西苕,两溪合流,入太湖。因两岸多苕,故名苕溪。刘长卿有《苕溪酬梁耿别后见寄》诗。

  • 泣珠

    晋张华《博物志》卷九:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。从水出,寓人家,积日卖绡。将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人。”李颀《鲛人歌》:“泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。”亦用为

  • 朴略

    质朴鄙野。权德舆《送崔谕德致政东归》:“褐衣入承明,朴略多古风。”