词语吧>历史百科>诗词百科>唐诗成法

唐诗成法

清屈复撰。屈复字见心,号悔翁,晚号金粟道人。陕西蒲城人。乾隆初以博学鸿词征,不赴。又撰有《玉谿生诗意》。屈复不满于选家或专选初、盛唐诗,或专选中、晚唐诗,自身又喜五七言律诗以为最见法度,故有此编。有乾隆八年(1743)弱水草堂刊本。全书十二卷,卷一至卷五为五律,卷六至卷十二为七律。其中五律以初、盛唐入选为多,七律各期入选较为平均;对王维李白杜甫三家尤为推崇。诗后均有评析,不及背景、典故考释,全在章法结构,大致与书名相符。偶也间杂对诗人的评议,多有己见。然对诗之优劣高下,则不作轻率论断。此书尽管不是唐诗名选,然评诗方法很有独到之处。

猜你喜欢

  • 晋竖

    春秋晋景公病重时,梦见疾病变成两个童子,自称居于肓之上,膏之下,非医药所能救治。见《左传·成公十年》。后因以“晋竖”指身患重病。韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》:“殷牛常在耳,晋竖欲潜肓。”

  • 仙掌

    华山东峰仙人掌峰的省称。温庭筠《老君庙》:“紫气氤氲捧半岩,莲峰仙掌共巉巉。”

  • 萤影疏帘外,鸿声暗雨中

    【介绍】:武元衡《长安秋夜怀陈京昆季》诗句。鸿,鸿雁,大雁。二句从听觉、视觉两个方面刻画秋夜景象。借幽静凄凉的景色抒写对远方友人的怀念,流露了自己的孤独寂寞之情。

  • 丑女效颦

    《庄子·天运》:“故西施病心而其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。”后因以“丑女效颦”比喻不看实际情况,勉强模仿,结果适得其反。李白《古风

  • 李白在安陆

    朱宗尧主编。华中师范大学出版社1986年出版。共收入21篇文章,附录2篇。对李白安陆十年的行踪、交游和作品进行了细致地考察。前有傅璇琮、胡国瑞序。

  • 登柳州城楼寄漳汀封连四州

    七言律诗。唐柳宗元作。元和十年(815)夏作者抵柳州为刺史时作。“漳汀封连”指漳州韩泰、汀州韩晔、封州陈谏、连州刘禹锡等四州刺史。作者和他们都是永贞革新的重要人物,同遭贬谪。诗抒写贬谪南荒,怀念挚友的

  • 与崔策登西山

    【介绍】:柳宗元作于被贬永州时。崔策,字子符,宗元姐夫崔简弟。元和七年(812)到永州看望宗元,二人同登西山(在永州零陵县西),宗元作此诗纪事抒怀。首叙秋晓之累,次状西山之高,次纪谪居之苦况,末冀崔策

  • 白话注解李白诗选

    余研因选注,1934年上海民智书局出版。选诗42首,分体编排,用白话注释。卷首载编者序言、黄馥泉《李白的生活史》一文。

  • 斩斩

    ①整齐貌;整肃貌。韩愈《曹成王碑》:“持官持身,内外斩斩。”②堆叠貌。元稹《和乐天送客游岭南二十韵》:“曙潮云斩斩,夜海火磷磷。”③锋芒毕露貌。《新唐书·李训郑注等传赞》:“李训浮躁寡谋,郑注斩斩小人

  • 多缘

    ①佛教语。谓有许多俗事缠身。王梵志《多缘饶烦恼》:“多缘饶烦恼,省事得心安。”②多半因为。许浑《送别》:“多缘去棹将愁远,犹倚危楼欲下迟。”